Reflexões Ontológicas Da Paisagem

Abstract

ResumoA partir de uma breve análise da trajetória da categoria paisagem no âmbito do pensamento geográfico, o presente artigo objetiva desenvolver determinadas reflexões sobre o engendramento concreto da paisagem e a ontologia materialista e dialética. A legitimidade dessa discussão torna-se manifesta, especialmente, ao se vislumbrar quão imprescindível é o enfrentamento histórico-ontológico da paisagem em relação às abordagens metodológicas e ideológicas que encerram suas leituras geográficas na fragmentação/dicotomização dos elementos pertencentes à totalidade do real, unidade tão estimada ao pensamento marxista. Nesta direção, constata-se que as concepções de paisagem tem, historicamente, consolidado estas dicotomias, principalmente ao ser concebida enquanto externalidade do essencial, enquanto "falsa consciência" que dissimula a compreensão do concreto, condizente, assim, a um estatuto ontologicamente inferior à "essência" geográfica que representa. Contrariamente, busca-se desmistificar estas abordagens, revelando, por sua vez, a essencialidade da paisagem, ou seja, compreendendo-a enquanto fenômeno material e ontológico.Palavras-chave: paisagem; ontologia; pensamento geográfico. DOI: 10.5418/RA2016.1219 Revista da Associação Nacional de Pós-graduação e Pesquisa em Geografia (Anpege).p.125-145, V.12, n.19, jul-dez.2016. Reflexões ontológicas da paisagemRevista da Associação Nacional de Pós-graduação e Pesquisa em Geografia (Anpege). p.125-145t, V.12, n.19, jul-dez.2016. 126 AbstractThis article aims to develop specific reflections about the concrete articulation of the landscape and the materialistic and dialetical ontology. The legitimacy of this discussion becomes manifest especially when the geographers note how essential is the historical-ontological facing the landscape in relation to the methodological and ideological approaches to end their geographical readings fragmentation/duality of the elements belonging to the totality of reality, fundamental unity to Marxist thought. In this direction, it appears that the landscape concepts have historically consolidated these dualities, mainly to be designed as externality essential as "false consciousness" that hides the understanding of concrete. In contrast, the article seeks to demystify these approaches, revealing the essentiality of the landscape, that is, understanding it as a phenomenon materials and ontological.Key-words: landscape; ontology, Geographical thought. RésuméA partir d'une brève analyse de la catégorie de paysage du chemin au sein de la pensée géographique, cet article vise à développer certaines réflexions sur le béton engendrant le paysage et l' ontologie et de la dialectique matérialiste. La légitimité de cette discussion se manifeste surtout quand imaginer comment essentiel est la méthode historicoontologique face au paysage par rapport aux approches méthodologiques et idéologiques pour mettre fin à leurs lectures géographiques fragmentation / dichotomie des éléments appartenant à la totalité de la réalité, l'unité comme estimé à la p...

O Pensamento Espacial e a Geografia Pragmática

“…Ao tratarem pela epiderme não anteveem que o pensamento espacial não está demarcado por um arranjo de conceitos, ao contrário, torna-se cada vez mais necessário apontar as leis concretas que os determinam. Por exemplo, a paisagem, como manifestação epidérmica do desenvolvimento da natureza, histórica e paulatinamente perde o sentido analítico meramente fisionômico e amplia seu caráter ontológico (FULINO, SOUZA, 2016). O que elimina uma análise "conflituosa sociedade e natureza" (CONTI, 2001) e amplia a análise de contradição histórica homem-natureza, dada a ruptura metabólica (FOSTER, 2005) que se realiza na alienação do "trabalho".…”

A Questão Do Método

“…O processo do conhecimento, e, neste sentido, a premência do método, se realiza na distinção dialética entre fenômeno e essência, na circunscrição das formas transitórias e conjunturais do processo socioespacial, mostrando, ao mesmo tempo, suas imanências concretas (SOUZA; FULINO, 2016). Esta decomposição (análise) do todo é elemento constitutivo do conhecimento.…”