Referências culturais e patrimônio: o Mangueirão, em Belém, PA

Abstract

<jats:p>As referências culturais se tornam amplamente discutidas no âmbito patrimonial, nesta perspectiva este estudo busca como objetivo avaliar de que forma o Estádio Olímpico do Pará Edgar Proença (Mangueirão) se caracteriza como patrimônio cultural do Estado do Pará. Esta pesquisa partiu da seguinte indagação de que forma o Estádio Olímpico do Pará Edgar Proença se caracteriza como um patrimônio cultural paraense? Para chegar ao resultado utilizou-se como parâmetros metodológico, pesquisas bibliográficas e a aplicação de cem questionários que resultaram na empiria deste trabalho. Como resultado identificou-se o Mangueirão se caracteriza como patrimônio cultural paraense, pois seus frequentadores o caracterizam como espaço de extrema relevância história e social principalmente para o futebol paraense.Palavras-chave: Patrimônio. Estádio Olímpico. Turismo. Referências Culturais.</jats:p>

Arqueologia da repressão e da resistência

“…João de Jesus Paes Loureiro 2 , estudante à época do curso de Direito, informa sobre o impasse em ser levado pela 5ª Companhia de Guardas para Casa das Onze Janelas após sua 1ª prisão, pois não era um ambiente adaptado para presos civis. E isto também se confirma com as narrativas de Pedro Galvão de Lima (NUNES et al, 2004) e de José Seráfico (FONTES, 2015), também estudantes do curso de Direito da Universidade do Pará.…”

“…Os presos políticos sofreram ainda outros tipos de perseguição como a impossibilidade de Pedro Galvão e Paes Loureiro realizarem seus discursos como oradores de turma. Seráfico foi dispensado de seu emprego conquistado por meio de concurso público e Paes Loureiro não pode assumir concurso realizado (NUNES et al, 2004). A ditadura foi um momento histórico marcante de formas diferentes e que não deve ser esquecido.…”

“…Durante o período da ditadura militar o prédio da Casa das Onze Janelas abrigou a 5ª Companhia de Guarda do Exército que serviu nesse contexto de prisão, além de outras funcionalidades, e foi responsável por manter presos políticos que eram contrários ao regime ditatorial. Relatos de estudantes da Universidade do Pará denunciam como foi a vivência na cidade durante a ditadura, onde podemos observar algumas experiências na Casa das Onze Janelas (NUNES et al, 2004).…”