Reconfiguração da Identidade Religiosa em Contexto Migratório

Marinucci, Roberto

doi:10.15603/2176-1078/er.v26n42p169-191

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“…Cabe destacar também que a mudança no paradigma de pertencimento pode ser fortemente condicionada por um grupo de fatores práticos ou conjunturais (Marinucci, 2012), como, por exemplo, o difícil acesso a lugares de culto da própria denominação, a falta de tempo devido aos intensos ritmos de trabalho ou a falta de recursos para se locomover.…”

Section: Conversões E Mudança Religiosa Em Contexto De Mobilidade/mig...unclassified

“…Os resultados evidenciaram como, após a migração, diminuiu a busca de familiares (de 473 antes da migração, para 370 depois da migração), possivelmente pela distância 6 , enquanto quase dobrou o número de pessoas que recorreram à "religião" (de 73 antes da migração, para 126 depois). Entre os comentários, há quem justificou a resposta desta maneira: "Quando a gente está longe da família, mãe e pai a gente se apega mais em Deus"; "na hora do aperto, você recorre a Deus, na sua cidade tem os parentes" (Marinucci, 2012). A religião, nessa perspectiva, é quase que um homólogo da família, uma realidade que garante uma proteção e um amparo em momentos de dificuldades.…”

Section: Migração Mobilidades E Intensificação Da Experiência Religiosaunclassified

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“E pur si muove”

Marinucci¹

2022

REVER

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O artigo foi realizado com base em uma revisão de literatura sobre o tema da mobilidade das religiões e religiosidades, através da perspectiva migratória. Buscando analisar as mudanças que ocorrem na religiosidade das pessoas migrantes e, também, em suas instituições religiosas. A reflexão tem como referência os deslocamentos em nível internacional, tanto na ótica da migração quanto das mobilidades, tendo como foco prioritário o assim chamado mundo ocidental (Europa e Américas). Os vários estudos citados neste artigo evidenciam como as dinâmicas migratórias intensificam a pluralização dos campos religiosos e produzem expressivas mudanças tanto na religiosidade das pessoas migrantes, quanto em suas instituições, até mesmo nos países de origem. A heterogeneidade dessas mudanças não permite uma padronização, sendo necessário levar em conta as numerosas variáveis envolvidas. Seja como for, com as pessoas migrantes migram também religiões e religiosidades, não no sentido em que mudam de lugar, mas que mudam.

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Section: Conversões E Mudança Religiosa Em Contexto De Mobilidade/mig...unclassified

Section: Migração Mobilidades E Intensificação Da Experiência Religiosaunclassified

“E pur si muove”

Marinucci¹

2022

REVER

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“…Denominações doutrinárias tradicionais aqui se implantaram, juntamente a um sistema de educação compatível com os dogmas da fé professada. Instituiu-se, assim, uma relação entre mobilidade geográfica e mobilidade cultural-religiosa (MARINUCCI, 2011). Pontua-se que as questões religiosas integram um tema profundo, privado e potente na vida das mulheres.…”

Section: Categoria F: Estudo E Religião Dsc: "Sempre Quis Fazer a Fac...unclassified

Negras imigrantes em São Paulo: deslocamento e acolhida

Moraes

Camargo²

2022

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Novos deslocamentos humanos trazem reformulações populacionais. As mulheres negras participam do processo transferindo-se de seus países de origem em busca de um futuro melhor. Neste contexto, este artigo objetivou conhecer os motivos que trouxeram o grupo para São Paulo, Brasil. Tratou-se de um estudo descritivo, quantiqualitativo, com delineamento transversal, no qual foram entrevistadas 33 mulheres negras imigrantes. Foi elaborado um roteiro para a caracterização sociodemográfica e questões sobre os motivos da vinda e a receptividade local. Os dados foram analisados a partir do Discurso do Sujeito Coletivo. Os relatos mostraram que as questões econômicas (21,3%), guerras (15,3%) e violência (12,0%) alavancaram a vinda do grupo. Quanto à receptividade, as narrativas destacam a discriminação em função do racismo (45,5%), enquanto 42% percebem-se acolhidas. Os discursos indicaram a necessidade da organização de uma agenda para a recepção e inclusão de grupos migratórios específicos. Ressalta-se que a presença do imigrante reconfigura e contribui para o desenvolvimento da sociedade.

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“…A igreja passa a ser um grande ponto de referência, um espaço de relações de convívio para amenizar situações de múltiplas dificuldades que o imigrante possa encontrar (TEDESCO, 2010). Segundo Marinucci (2012), diante das dificuldades vivenciadas por um grupo étnico, após ultrapassar as fronteiras geográficas de seu país, a religião possibilita a recriação da identidade, gera um sentimento de pertencimento, de estarem juntos, fortalecidos pelos laços interpessoais nestes espaços de interlocução agora criados. Ou seja, garantem a prática, embora parcial, da própria memória e da própria cultura que trouxeram de sua trajetória, assegurando assim a identidade do grupo (MARINUCCI, 2012).…”

Section: Igrejas Haitianas: (Re)criação De Identidadeunclassified

O cotidiano das mobilidades transnacionais: práticas relacionais vividas pela diáspora haitiana na cidade de Lajeado/RS

Cazarotto

Sindelar²,

Volkmer³

2022

Redes

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Desde o início do século XXI, observa-se a intensificação dos fluxos migratórios globais, os quais configuram-se como um recurso estratégico de governos, empresas ou redes de parentesco, por contribuir tanto para o fornecimento de mão de obra como de remessa de moeda estrangeira. Neste contexto, o Brasil tem sido destino de migrantes, especialmente de haitianos e venezuelanos. Assim, este trabalho busca compreender os espaços de inserção dos imigrantes haitianos na cidade média de Lajeado/RS, e algumas práticas sociais que dinamizam as mobilidades transnacionais no cotidiano destes. Trata-se de um estudo exploratório de abordagem quanti-qualitativa, sob o enfoque fenomenológico, através de observação participante, diários de campo, e entrevistas formais e informais. Os resultados evidenciam que, na cidade de Lajeado, os espaços de inserção e práticas sociais transnacionais dos imigrantes haitianos estão associados aos ambientes laborais, à mobilidade e circulação, ao exercício empreendedor, às remessas de dinheiro da diáspora e à constituição de igrejas haitianas.

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Reconfiguração da Identidade Religiosa em Contexto Migratório

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“E pur si muove”

“E pur si muove”

Negras imigrantes em São Paulo: deslocamento e acolhida

O cotidiano das mobilidades transnacionais: práticas relacionais vividas pela diáspora haitiana na cidade de Lajeado/RS

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