Reality 2.0: When Loss Is Lost

Hartman, Stephen

doi:10.1080/10481885.2011.595339

Cited by 29 publications

(6 citation statements)

References 20 publications

Supporting

Mentioning

Contrasting

Unclassified

Order By: Relevance

“…Drawing upon my own writing about cyberobjects and reality (Hartman, 2011(Hartman, , 2012(Hartman, , 2013(Hartman, , 2014, I argue that Knafo's claim that "technology has invaded our intimate lives" (p. 481) rehearses a sensational and unsophisticated brand of cyber-bashing that is common among tech-averse psychoanalysts. Furthermore, a tremendous conceptual leap allows Knafo to name online desire "perverse."…”

Section: Imagination and Technogenesismentioning

confidence: 94%

The Internet and Its Discontents—or Diamonds are a Girl’s BFF: Commentary on Danielle Knafo’s Paper “Guys and Dolls: Relational Life in the Technological Era”

Hartman

2015

Psychoanalytic Dialogues

Self Cite

View full text Add to dashboard Cite

Section: Imagination and Technogenesismentioning

confidence: 94%

The Internet and Its Discontents—or Diamonds are a Girl’s BFF: Commentary on Danielle Knafo’s Paper “Guys and Dolls: Relational Life in the Technological Era”

Hartman

2015

Psychoanalytic Dialogues

Self Cite

View full text Add to dashboard Cite

“…Balick (2019), öznenin bu kadar çekildiği dış dünyadaki bu nesnelerin, içe atma süreciyle "iç nesneler" olarak iç dünyanın önemli parçaları haline geldiğini ve ilişkisel anlamda, intrapsişik 8 aygıtın her zaman daha geniş ilişkisel matris içinde faaliyet gösterdiğini, buna özneler arası boşluk da denebileceğini ifade etmiştir. Siber mekân, kültürel gerçeklik anlayışımızda dramatik bir değişimi ve sınırla işaretlenmiş bir gerçeklikten, sonsuz erişim yoluyla deneyimlenen bir gerçekliğe geçişi gerçekleştirmektedir (Hartman, 2011).…”

Section: Siber Mekân Ve Duygularunclassified

Siber Mekânda Duygu Deneyimleri Bağlamında Meditasyon Uygulamaları

Demir,

Yücedağ

2024

Anadolu Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi

View full text Add to dashboard Cite

İşsizlik, yoğun iş saatleri, iş stresi, ekonomik problemler ve toplumsal travmalar gibi etkenler bireyin duygusal durumunu etkilemektedir. Bu bağlamda, duygular ve duyguların düzenlenme biçimleri sosyal bir olgu olarak ortaya çıkmaktadır. Ancak, yüz yüze terapiler, meditasyonlar veya psikoterapiler gibi duygu düzenlemesi yöntemleri, sosyo-ekonomik nedenlerle sınırlı bir erişime sahip olabilmektedir. Bu ihtiyacı karşılamak isteyen bireyler hızla büyüyen “mutluluk endüstrisine” yönelmektedir. Bu endüstri, bireylere nasıl hissetmeleri gerektiği konusunda öğütler veren terapi söylemlerini içeren bir kültür ve piyasa oluşturmaktadır. Son zamanlarda, akıllı telefon uygulamaları aracılığıyla siber mekânda yaygınlaşan bu terapi kültürü ve piyasası, bireye her an her yerde “mutlu olma”, “stresten uzaklaşma”, “rahatlama” gibi vaatler sunmaktadır. Bu çalışmada, kişisel gelişim ve farkındalık uygulamalarından örnek olarak, kadınlara yönelik popüler bir uygulama olan “Goddess” ve stres azaltma amacıyla ortaya çıkan “Meditopia” incelenmiştir. Fenomenolojik bir yaklaşımla gerçekleştirilen çalışmada, bu uygulamaları kullanan bireylerin deneyimleri, Google Play uygulama mağazasındaki yorumlar kullanılarak MAXQDA 2018 programı ile kodlanmış ve incelenmiştir. Bu uygulamaları kullanan bireyler, duygularını yönetmek için kendi farkındalıklarını kullanmaları gerektiğini vurgulayan bu uygulamalar aracılığıyla anksiyete ve stresle başa çıkma, sosyal destek bulma ve sakinlik elde etme çabası içindedir. Bu çalışma, bu uygulamaların yararlılık ölçütünü değerlendirmemekle birlikte, kullanıcı yorumları üzerinden bireylerin deneyimlerini anlamaya çalışmaktadır. Bu bağlamda, kullanıcılar bu uygulamaları rahat uyuma, rahatlama, stresten uzaklaşma ve anlayışlı biriyle konuşma gibi şekillerde değerlendirmektedir. Ancak, siber mekânda duyguların düzenlenme biçimleri üzerine sosyolojik araştırmaların sınırlı olduğu ve daha kapsamlı çalışmalara ihtiyaç duyulduğu belirtilmektedir. Bu makale, sosyal araştırmalara dayalı olarak, bireylerin duygusal deneyimlerini anlamak için siber mekânda kullanılan uygulamaların etkisini daha fazla incelemeyi önermektedir.

show abstract

“…In Hartman's (2011) account of how the internet has shaped our lives, he suggests that privacy no longer exists in a world where one can access a seemingly limitless amount of information. This was also acknowledged by Schirmacher (2007), who wrote that "the transparent human becomes reality in Internet society" (p. 144).…”

Section: Lack Of Privacymentioning

confidence: 99%