DOI: 10.11606/t.8.2019.tde-17122019-153700
|View full text |Cite
|
Sign up to set email alerts
|

(Re/des)conectando gênero e religião - peregrinações e conversões trans* e ex-trans* em narrativas orais e do Facebook

Help me understand this report

Search citation statements

Order By: Relevance

Paper Sections

Select...
1

Citation Types

0
0
0
2

Publication Types

Select...
2

Relationship

0
2

Authors

Journals

citations
Cited by 2 publications
(2 citation statements)
references
References 0 publications
0
0
0
2
Order By: Relevance
“…Vale ressaltar que não houve, entre os participantes, qualquer menção à possibilidade de terem parceiros transexuais, ou seja, de constituírem casais transcentrados , 2021. Tal resultado é consistente com o obtido por outro estudo (Maranhão Filho, 2014), que compreende esse achado como uma manifestação de discriminação da pessoa trans hétero em relação àquela que se autodefine como gay, bi, pan, poli ou assexual -além de, obviamente, evidenciar a intolerância em relação às pessoas trans que escapam à heteronormatividade. A enunciação de relacionamentos exclusivamente heterossexuais, a despeito de alguns participantes terem se autoidentificado como bissexuais, reitera o que Oliveira e Parra (2014) postulam como fundamento da permanência dos homens transexuais alocados nessa leitura estereotipada do gênero masculino, por força das prescrições heteronormativas que alicerçam a masculinidade.…”
Section: Tema Analítico 1: O Predomínio Da Materialidade Corporal Nas...unclassified
“…Vale ressaltar que não houve, entre os participantes, qualquer menção à possibilidade de terem parceiros transexuais, ou seja, de constituírem casais transcentrados , 2021. Tal resultado é consistente com o obtido por outro estudo (Maranhão Filho, 2014), que compreende esse achado como uma manifestação de discriminação da pessoa trans hétero em relação àquela que se autodefine como gay, bi, pan, poli ou assexual -além de, obviamente, evidenciar a intolerância em relação às pessoas trans que escapam à heteronormatividade. A enunciação de relacionamentos exclusivamente heterossexuais, a despeito de alguns participantes terem se autoidentificado como bissexuais, reitera o que Oliveira e Parra (2014) postulam como fundamento da permanência dos homens transexuais alocados nessa leitura estereotipada do gênero masculino, por força das prescrições heteronormativas que alicerçam a masculinidade.…”
Section: Tema Analítico 1: O Predomínio Da Materialidade Corporal Nas...unclassified
“…MARANHÃO FILHO (2014 faz uso do @ como um artifício para substituir os artigos feminino e masculino. Respeitando seu posicionamento, mantivemos essa grafia nos trechos referentes aos seus textos.…”
unclassified