Raumordnung und Territorialherrschaft bei Polybios

Daubner, Frank

doi:10.5771/9783845293035-159

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“…Numerous studies have a cultural-political or military focus: Frank Walbank (1979), Eric Marsden (1974); more recently Tim Rood (2012), John Ma (2008), Jonathan Williams (2012), and Amy Russell (2012). Recently, Frank Daubner reflected on the way Polybius uses geographic descriptions in his Histories (Daubner 2014). However, even if previous scholarship did reflect on space, it was mostly political space.…”

Section: Eberhard-karls Universität Tübingenmentioning

confidence: 99%

Hellenistic Architecture and Human Action. A Case of Reciprocal Influence

Müller¹

2020

Scales of Transformation

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This book examines the mutual influence of architecture and human action during a key period of history: the Hellenistic age. During this era, the profound transformations in the Mediterranean’s archaeological and historical record are detectable, pointing to a conscious intertwining of the physical (landscape, architecture, bodies) and social (practice) components of built space. Compiling the outcomes of a conference held in Kiel in 2018, the volume assembles contributions focusing on Hellenistic architecture as an action context, perceived in movement through built space. Sanctuaries, as a particularly coherent kind of built space featuring well-defined sets of architecture combined with ritual action, were chosen as the general frame for the analyses. The reciprocity between this sacred architecture and (religious) human action is traced through several layers starting from three specific case studies (Messene, Samothrace, Pella), extending to architectural modules, and finally encompassing overarching principles of design and use. As two additional case studies on caves and agorai show, the far-reaching entanglement of architecture and human action was neither restricted to highly architecturalised nor sacred spaces, but is characteristic of Hellenistic built space in general.

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Section: Eberhard-karls Universität Tübingenmentioning

confidence: 99%

Hellenistic Architecture and Human Action. A Case of Reciprocal Influence

Müller¹

2020

Scales of Transformation

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La via romana e la possibilità di un‘ identità culturale aperta

Senegačnik

2022

ars

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Certamente non è facile distinguere l’eredità culturale latina dall’imperialismo romano, poiché in questo caso si tratta di una sorta di espansionismo culturale – nondimeno il filosofo francese Rémi Brague ha cercato, senza trascurare la realtà storica, di definire come suo tratto centrale l’eccentricità, cioè il fatto di trarre la propria identità da una fonte esterna. Partendo dal concetto che la cultura é un elemento acquisito, qualcosa di secondario, la cultura medesima in quest’accezione, che sorge dalla propria alterità rispetto all’altro, acquisisce un ruolo estremamente importante. Quest’atteggiamento viene definito come «via romana» e viene considerato dall’autore una formula specifica che definisce l’evoluzione di tutta la cultura europea. Le sue fonti esterne sono la grecità, che la cultura europea ha ereditato dal paganesimo romano, e la tradizione religiosa ebraica nella quale è radicato il cristianesimo. Sembra che questa formula si sia realizzata nel contesto reale in base a due presupposti: il primo è – aldilà delle inevitabili dinamiche trasformazioni – un minimo nucleo duraturo; il secondo una realtà antropologica che rappresenta un elemento di trascendenza rispetto alle singole realtà culturali, al quale tutte appartengono. Quest’ultimo concetto, che è stato alcuni decenni fa sottolineato da Leszek Kołakowski, pone un’interessante sfida ai paradigmi scientisti della sociologia attuale ed inaugura nuovi aspetti alla discussione riguardo all’imperialismo.

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Raumordnung und Territorialherrschaft bei Polybios

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Hellenistic Architecture and Human Action. A Case of Reciprocal Influence

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La via romana e la possibilità di un‘ identità culturale aperta

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