Raízes Do Brasil, 1936: O Estatismo Orgânico Como Contribuição Original

Abstract

Esse artigo analisa o processo político latinoamericano na década que vai desde o ano dois mil até hoje, especialmente no que se refere aos países com governos progressistas ou de esquerda. Em particular, são analisadas as mudanças produzidas nos sistemas políticos da Argentina, da Bolívia, do Chile, do Equador, da Venezuela e do Uruguai. Avalia-se o impacto social da década no crescimento econômico, assim como no impacto que tiveram as políticas trabalhistas e sociais levadas a cabo por esses governos. Finalmente, se estudam as mudanças de governos de direita ou centro direita que estão produzindo em alguns desses países e suas atuais dificuldades.

Olhando de longe e pensando de perto: a produção de Casa-grande & senzala e Raízes do Brasil em terras estrangeiras

“…Já a comparação que Holanda realizou se desdobrou em uma avaliação bastante negativa sobre a realidade brasileira, indicando que a democracia aqui nunca passou de "um mal entendido" (Holanda, 1995). É bem verdade que sua crítica ao personalismo tornou-se mais enfática a partir da edição de 1948 de Raízes do Brasil (Schlegel, 2017), porém é essencialmente a partir da comparação com outros modelos democráticos que Holanda analisou o Brasil. Souza (2019) numa crítica contundente à análise de Holanda e de outros intérpretes do Brasil refuta a ideia de que o personalismo, ou o 'jeitinho' seriam características idiossincráticas do Brasil, uma vez que o uso de capital social na vida cotidiana também está presente em outras sociedades, inclusive naquelas com a formação sócio-histórica substancialmente distinta da brasileira.…”

<em>Raíces del Brasil</em> y sus intérpretes, ochenta años después: una crítica historiográfica de la visión democrática y autoritaria de las interpretaciones del ensayo histórico = <em>Roots of Brazil</em> and its Analysts, Eighty Years after: a Historiographical Criticism of the Democratic and Authoritarian Vision about the Interpretations of the Historical Essay

“…Ante las temáticas de modernización y democratización, el sentido político del discurso ha sido interpretado como un proyecto de modernidad, a veces radicalmente democrático -en los trabajos de 12. Sobre los cambios sustanciales realizados en las tres primeras versiones de Raíces del Brasil (1936;1948;1956) por Sergio Buarque, los intérpretes señalan: «mutación ideológica» (FEldMAN, 2016), «expurgos» (WAizboRT, 2011) y «depuraciones» (VAiNFAS, 2016) para reforzar la tesis de la necesidad de leer los contextos de escritura y reescritura del texto como forma de comprender la transformación del mensaje político del libro. Ver: <https://www1.folha.uol.…”

“…Sobre Vianna, llega a afirmar que el autor fue «miniaturizado» en el texto después de la revisión. Ver: «RAÍZES DO BRASIL, 1936 Concordando con la importancia de la visión política con que contribuyeron los análisis de la obra para el entendimiento de la inflexión progresista que aparece después de la edición de 1948, nuestra propuesta pretende avanzar en el diagnóstico de otro factor decisivo que actuó como fuerza motriz en la revisión de Raíces del Brasil: la historicización del discurso como acto hermenéutico de alcance político en la reconstrucción de la obra. Así, es importante atenerse a la comprensión de la historicidad como aspecto clave en la revisión del texto, pues ésta moviliza, incluso, las alteraciones de orden político que el texto sufrió a lo largo de sus reediciones.…”

Raízes do Brasil como “palimpsesto”: uma releitura do ensaio histórico da cultura brasileira, por hipótese

“…Nos últimos anos, o livro Raízes do Brasil e seu autor, Sérgio Buarque de Holanda, têm recebido inovadores e consistentes investimentos de releitura que reabrem o debate acerca do significado político do texto sob o prisma de problematizar a visão democrática e liberal atribuído a ele desde sua edição original, em 1936original, em (FELDMAN, 2013MATA, 2016;MELLO, 2014;MONTEIRO & SCHWARCZ, 2016;ROCHA, 2008;SCHLEGEL, 2017;VAINFAS, 2016;WAIZBORT, 2011). Essa revisitação alicerça-se em uma identificação da obra com a constelação ideológica conservadora hegemonizada ao longo dos anos 1930 no país, cujas coordenadas filosófico-políticas do organicismo e do irracionalismo de viés germânico se constituiriam nas matrizes intelectuais de leitura da formação social brasileira em Raízes.…”