Racismo epistémico en el “sertão” del nordeste brasileño: un abordaje genealógico de la salud mental

Abstract

Este articulo trata del racismo epistémico en el sertão del nordeste de Brasil, entre finales del siglo XIX y principios del siglo XX. Responde a dos objetivos: 1) evidenciar ese fenómeno aplicado al territorio; 2) visibilizar personajes e influencias epistemológicas en el campo de la salud mental, estimulando más estudios. Dentro del abordaje genealógico se realizó una búsqueda bibliográfica y documental interdisciplinaria, interlocuciones con actores, análisis interseccional y poscolonial bajo la interface entre dos paradigmas del periodo: racial/mestizaje y territorio/sertão. Concluye que la racialización y subalternización encontradas se asocian al momento político de construcción de la identidad nacional, siendo relevantes las teorías psiquiátricas, como la degeneración y la eugenesia, que también influyeron en la psicología. Están demostradas colonialidades inherentes al mesianismo y al bandolerismo nómada. Se sugiere ampliar el término de científico a epistémico, revisiones de disciplinas y prácticas globales, desde el punto de vista de la descolonización epistémica y de la Reforma Psiquiátrica.

Sertão como sur epistémico: un análisis poscolonial de la producción académica sobre la salud mental en Brasil

“…Un punto concerniente al dispositivo de saber/poder son las ligas de higiene mental. Un resultado de Dedalus fue el trabajo de Jurandir Freire Costa sobre la Liga Brasileña de Higiene Mental (LBHM) 9 , donde señala que "es un ejemplo emblemático del condicionamiento histórico de las concepciones psiquiátricas" (2006, 7). Freire Costa es categórico en el uso del término racista, sobre todo bajo las teorías racialistas -refiriéndose a la degeneración y a la eugenesia-, que a menudo aparece sin énfasis en varios textos analizados:…”