Quevedo contra todos: la segunda parte de la Política de Dios y su contexto

Abstract

 Resumen la Política de Dios, publicada en 1626, fue una de las obras de mayor éxito de Quevedo. El texto fue reimpreso en varias ocasiones y fue recibido con mucha admiración y, a su vez, con cierto rechazo. Sus detractores lo acusaron de haber utilizado el Evangelio y la vida de Cristo para llevar a cabo una sátira oculta contra la monarquía española. Ello resulta muy probable, y los ataques a Felipe iV y el Conde-duque de olivares se hicieron aún más consistentes en la segunda parte de la Política, que se compuso probablemente tras 1636. El texto fue posteriormente revisado y ampliado, pero se publicó sólo en 1655, años después de la muerte de Quevedo (1645). Este artículo estudia las fases redaccionales de la obra y su cronología, su contexto histórico y la sátira encubierta dirigida contra el rey y su valido. AbstractThe Política de Dios, first published in 1626, was one of Francisco de Quevedo's most successful works. It was reprinted several times and was received with both admiration and suspicion. His detractors accused him of having used the gospel and the life of Christ to produce an undercover satire of the Spanish monarchy. This seems in fact very likely, and the attacks against Philip IV and the Count-Duke of Olivares grew even stronger in the second part of the Política, which was probably written after 1636. The text was later revisited and expanded, but it was not published until 1655, well after Quevedo's death (1645). This article analyses the composition process and its chronology, the work's historical background and the hidden satire directed against the king and his adviser.