Quem É Um Primata? Etnografias De Primatas Entre Primatólogos E Ameríndios

2022

RevPre

O texto visa refletir sobre a pratica etnográfica, entendida tanto como estar em quanto como narrar o campo, tendo como foco a emergência e as sugestões propostas pela etnografia multiespécie. A partir de uma possível visão do desenvolvimento histórico da etnografia enquanto pratica especifica de fazer experiência do(s) mundo(s), é evidenciado o surgimento da etnografia multiespécie no contexto das discussões sobre pós-humanismo. Em seguida será apresentado um caso de produção etnográfica focada em outros-que-humanos para evidenciar os elementos na base dessas propostas. Enfim, o texto discute as possibilidades de expandir a etnografia para incluir seres outro-que-humanos, enfatizando seus aspectos epistêmicos, ontológicos e morais. A proposta do texto é que a etnografia multiespécie oferece especificas possibilidades de extensão da etnografia a partir das noções de hibridização do conhecimento e de curiosidade etnográfica.

Section: Curiosidade E Cognoscibilidade Na Etnografia Multiespecificaunclassified

Hibridização E Curiosidade Etnográfica Em Uma Perspectiva Multi-Espécie

2022

RevPre

“…In the production of scientific in laboratory practices, for example, other-than--humans are obliterated in the narrative (Latour -Woolgar 1986). But the same happens also outside the laboratory space, such as in the act of hiding the personal and affective relationships between human and other-than-human primates in primatological research both in captivity (Wieder 1980) and in "nature" (Sá 2013;Bollettin 2020aBollettin , 2020b. This suppression of the links between humans and other--than-humans is not a prerogative of scientific descriptions, but rather the common feature of a general anthropocentric approach that excludes other-than-humans by not recognizing their specific agencies.…”

Section: The American Beavermentioning

confidence: 99%

Multispecies curiosities and ethnographies

2021

Self Cite

Příspěvek popisuje vznik vícedruhové etnografie jako formy znásobení zkušeností a popisů za hranicemi lidského druhu. Navzdory tomu, že definice vícedruhovosti je poměrně nedávná, autor v článku tvrdí, že zájem o začlenění jiných než lidských bytostí do etnografického úsilí se datuje již od počátku disciplíny. Příkladem tohoto zájmu je text The American Beaver and His Works (Americký bobr a jeho práce) napsaný roku 1868 Henrym Morganem, v němž autor tato zvířata účinně zařazuje do své etnografie. Článek pojednává o tom, že vícedruhový přístup může podpořit předefinování hlavních rysů etnografického výzkumu.

“…En esta dirección, algunos autores enfatizaron cómo mapear "superposiciones parciales" (Bollettin, 2020a;Ludwig y El-Hani, 2020;Renck et al 2022) para reconocer que diálogos entre sistemas de conocimientos académicos y no académicos pueden producir tanto acuerdos como desacuerdos entre tales perspectivas. En este sentido, el reconocimiento de estas parcialidades permite no sólo relacionarse con cuestiones teóricas, sino extenderse también a la dimensión política del panorama científicoacadémico.…”

Section: Introductionunclassified

El Protagonismo Indígena en La Antropología Contemporánea

2023

UDAVER

La creciente participación de los amerindios en la elaboración y realización de proyectos de investigación, y su protagonismo en la elaboración y divulgación de los resultados sugiere la utilidad de redefinir las pragmáticas etnográficas y reflexivas de lo que se supone que debe hacer la antropología. En los últimos años, estas pragmáticas se han movido, cada vez más, en la dirección de la cooperación, la colaboración y la coproducción, redefiniendo los diálogos antropológicos y las producciones académicas. Mientras tanto, esta simetrización de amerindios y antropólogos cambió la antropología en una dimensión ética y política más profunda, aún más fuerte cuando los antropólogos son los mismos amerindios. En la presentación se describirán tres casos para presentar algunas preguntas sobre la realización efectiva de cooperaciones, coproducciones y colaboraciones, cuando los amerindios son los protagonistas de los esfuerzos antropológicos. El primero es una exposición etnográfica virtual; el segundo, una mesa redonda en un congreso científico internacional; y el tercero, la producción y publicación de un artículo en una revista científica. En los tres casos, las estrategias creativas, plurales y comprometidas promovieron la redefinición de la pragmática antropológica. La tesis central es que, lejos de ser necesario, el esfuerzo antropológico actual debe repensar el estatuto de su indagación, movilizando distintas erramientas ontológicas, epistemológicas y axiológicas, para ser efectivamente plural. Palabras clave: Amerindios, antropología, cooperación, colaboración, coproducciónAbstractThe growing participation of Amerindians in the planning and implementation of research projects, and their role in the development and dissemination of results suggest the usefulness of redefining the ethnographic and reflective pragmatics of what anthropology is supposed to do. In recent years, these pragmatics have increasingly moved in the direction of cooperation, collaboration, and coproduction redefining anthropological dialogues and scholarly productions. Meanwhile, this symmetrization of Amerindians and anthropologists moved anthropology toward a deeper ethical and political dimension, even stronger when the anthropologists are Amerindians themselves. In the presentation, three cases will be described to introduce some questions about the effective realization of cooperation, co-productions, and collaborations when Amerindians are the protagonists of anthropological efforts. The first is a virtual ethnographic exhibition, the second a round table at an international scientific congress and the third the production and publication of an article in a scientific journal. In all three cases, creative, plural, and engaged strategies promoted the redefinition of anthropological pragmatics. The core thesis is that, far from being unnecessary, the current anthropological effort must rethink the status of its inquiry, mobilizing different ontological, epistemological, and axiological tools to be effectively plural. Keywords: Amerindians, anthropology, cooperation, collaboration, coproduction.