Quando O Ser Humano Cria, Iku Vem À Terra: As Mediações De Exu, a Onipresença Da Morte E a Covid-19 Em Dois Contextos Afrorreligiosos

Abstract

RESUMO Este artigo propõe-se a pensar a reação dos cultos afro-brasileiros à pandemia da COVID-19. Em vez de generalizações, porém, o presente texto procura desdobrar alguns momentos etnográficos específicos, localizados em dois contextos, o Rio Grande do Sul e a Bahia, e possibilitados por mediações online. Sendo um dos primeiros resultados de uma pesquisa em andamento - que tematiza a agência de Exu, divindade do movimento e da comunicação, nessas localidades -, o artigo procura evidenciar, também, alguns aspectos da intensa reflexão prático-conceitual sobre mediação, diferença e cuidado que atravessa tais religiões e que tem chamado a atenção da bibliografia específica recente.

“Exu, a Sapucaí é vossa”: as múltiplas presenças de exu na performance do carnaval

“…As diversas estratégias de celebração e enfrentamento da pandemia entre foliões, festeiros e celebrantes de diversos ritos festivos, por sua vez, é tema de vários trabalhos, como os reunidos no dossiê "Festas na pandemia de Covid-19: experiências sociais em ação" (Menezes Neto;Gonçalves, 2022) e no livro de Cavalcanti e Gonçalves (2021), A falta que a festa faz. Da mesma forma, as múltiplas estratégias dos praticantes das diversas religiosidades de matriz africana, sua "ética dos cuidados" (Queiróz, 2021), tornam-se centrais para o enfrentamento das desiguais consequências desse "evento crítico" (cf. Calvo, 2021).…”

Ouve, meu filho, o silêncio: a experiência racial de Dorival Caymmi e a epistemologia silenciosa dos candomblés

“…Iku então esperou pacientemente a ação antrópica chegar a um ponto crítico, produzindo mais desequilíbrios do que uma guerra qualquer, para iniciar sua culinária reversa. A Covid-19 é uma invenção humana, uma dádiva que inadvertidamente oferecemos à Iku (Queiroz, 2021). Sendo uma entidade muito antiga, os deuses devem a ela respeito e decidiram aguardar sua satisfação.…”

Na rua, no meio do redemoinho: das mediações de Exu no espaço público à ação político-ritual em dois contextos afro-religiosos

“…Com agilidade, uma rede virtual de pesquisa logo se estabeleceu por meio de encargos modestos e, sobretudo, da confiança mútua. Este texto como um todo, incluindo minhas intervenções hesitantes nos movimentados enredos (Queiroz 2019;2021) porto-alegrenses que acompanharemos a seguir, baseia-se exatamente nesse intenso convívio on-line.…”