Puntos de partida : etnografías colaborativas y comprometidas

Abstract

Cuando parecía que la palabra «etnografía» se diseminaba y diluía en un oleaje de teoricismo antropológico globalizante, en los últimos años viene retomando fuerza y peso propio, al punto de devenir como un umbral que trasciende y tensa el propio marco disciplinario de la antropología y el propio estatus de método. Esta dislocación ha movilizado una profunda discusión epistemológica, ética y política donde las nociones de «colaboración» y «compromiso» vertebran y tensan los procesos de subjetivación científica. 
 En la actualidad, las etnografías colaborativas y comprometidas (en adelante ECC) configuran un dominio de saber en el que confluyen perspectivas, enfoques, alcances y proyecciones muy diversos. Contrario a propiciar un uso ligero y generalizado como por momentos parece advertirse, nuestro esfuerzo está puesto en brindarle especificidad, rigurosidad y profundidad. «Colaboración» conforma un dominio que liga una agentividad y vocabulario propio. «Etnografías» (en plural), «colaboración» y «compromiso social» configuran horizontes semánticos y horizontes de acción que nos llaman a reflexionar no ya desde recetas, manuales y programas sino desde preguntas: 
 ¿Mediante qué formas, dispositivos y procesos construimos saberes y producimos sentidos socialmente? ¿Qué aristas debemos tener en cuenta para materializar la descolonización epistémica sin que esta quede reducida a una mera enunciación retórica? ¿Qué resultados concretos se proyectan en los ámbitos sociales donde desarrollamos las investigaciones? ¿Qué dimensiones epistemológicas y políticas prevalecen cuando reflexionamos sobre los procedimientos, decisiones, acuerdos y desacuerdos con los sujetos sociales partícipes en el proceso de investigación etnográfica?

Audiovisual comunitario y etnografía colaborativa: reflexiones desde una práctica integral junto a organizaciones de liberados/as

“…A su vez, en América Latina estas reflexiones han alcanzado un desarrollo particularmente significativo (Jimeno, 2008) desde las propuestas pioneras de la Investigación-Acción Participativa (IAP) producidas por el grupo de sociólogos y antropólogos conocido como "La Rosca", cuyo principal referente fue Orlando Fals-Borda (Rahman y Fals-Borda, 1988). En confluencia con reflexiones epistemológico-políticas, como el feminismo y el pensamiento decolonial (Katzer, Álvarez Veinguer, Dietz y Segovia, 2022), esta tradición de investigaciones ha aportado a discutir las distinciones sujeto-objeto de la investigación, para pensar que la misma se produce en el marco de relaciones sujetos-sujetos (Álvarez Veinguer y Sebastiani, 2020).…”

Experiencias en torno al documental Madres. Formas de representación y etnografía colaborativa (Córdoba, Argentina)

“…Más allá de que la investigación etnográfica esté fundamentalmente atravesada por distintos procesos de colaboración, nos referimos a una serie de trabajos que nos proponen pensar en la colaboración y el compromiso como apuestas políticas (Katzer & Manzanelli, 2022;González Granados, 2016;Zirión Pérez, 2015;Bermúdez et al, 2021), y que implican un desplazamiento de un trabajo sobre a un trabajo con (Fernández Álvarez et al, 2022). En este sentido, Katzer (2022) señala la importancia de pensar a nuestres interlocutores no solo como socios epistémicos o coteorizadores desde la perspectiva de Rappaport (2007), sino como socios políticos, en la medida en que "se fijan las coordenadas de un compromiso de acción colectiva compartida, así como de definición conjunta de metas respecto a una preocupación pública común" (Katzer, 2022, p. 16).…”

“…En este proyecto confluyeron la disciplina antropológica, el trabajo audiovisual como medio de divulgación científica, y la expertise de las madres y les familiares. Por esta razón, desde la idea hasta la realización final y estreno del documental se buscó generar un enfoque de trabajo basado en la etnografía colaborativa (Katzer & Manzanelli, 2022;Rappaport, 2007).…”

Acarreando pandemia: etnografía colaborativa y audiovisual en tiempos de confinamiento obligatorio

“…Ahora bien, más allá de que la investigación etnográfica esté siempre atravesada por distintos procesos de colaboración, nos referimos aquí a aquella literatura que nos anima a concebir a la colaboración y el compromiso como apuestas políticas (Katzer y Manzanelli, 2022;González Granados, 2016;Zirión Pérez, 2015, entre otros), y que implican un desplazamiento de un "trabajo sobre" a un "trabajo con" (Fernández Álvarez et al, 2022). En este sentido, Katzer señala la importancia de pensar "un compromiso de acción colectiva compartida, así como de definición conjunta de metas respecto a una preocupación pública común" (2022: p. 16).…”