2006
DOI: 10.22503/inftars.vi.2006.4.7
|View full text |Cite
|
Sign up to set email alerts
|

Prudencia, kairosz, decorum

Abstract: Az információs társadalomra jellemző az idővel kapcsolatos elképzeléseink elbizonytalanodása, felborulása. E jelenség kísérő tünete egy hamis dichotómia megjelenése a politikai filozófiában, ami szembeállítja a múltba révedő konzervativizmust és a jövőre orientált baloldaliságot. A dolgozat - Tiziano „A prudencia allegóriája” című képének elemzését felhasználva – amellett érvel, hogy a konzervatív szemléletet sokkal jobban jellemzi az a fogalmi „bokor”, amely az antik kairosz, prudencia és decorum fogalmakkal … Show more

Help me understand this report

Search citation statements

Order By: Relevance

Paper Sections

Select...
1

Citation Types

0
0
0
2

Year Published

2014
2014
2023
2023

Publication Types

Select...
3

Relationship

0
3

Authors

Journals

citations
Cited by 3 publications
(2 citation statements)
references
References 0 publications
0
0
0
2
Order By: Relevance
“…Код паметних села, партиципативни приступ подразумева активно учешће локалне заједнице у процесу планирања, као и у реализацији истог, и због тога је битно да постоји добро формирана заједница [2]. Међутим ако у насељу ниjе изграђена добра заједница, то мора бити задатак партиципативног планирања [5]. Што се тиче самог стратешког плана, како би одговарао концепту паметног села, мора да задовољава четири услова:…”
Section: стратешко планирање паметних селаunclassified
“…Код паметних села, партиципативни приступ подразумева активно учешће локалне заједнице у процесу планирања, као и у реализацији истог, и због тога је битно да постоји добро формирана заједница [2]. Међутим ако у насељу ниjе изграђена добра заједница, то мора бити задатак партиципативног планирања [5]. Што се тиче самог стратешког плана, како би одговарао концепту паметног села, мора да задовољава четири услова:…”
Section: стратешко планирање паметних селаunclassified
“…B.) 5 A Hutchesont övező szellemi környezet, továbbá az életmű alapvető morális-teológiai indíttatásának elemzéséhez lásd HorkayHörcher 1996, 314. o. skk. 6 Vö.…”
unclassified