Proyecciones. El ciudadano

Abstract

Citizen Kane (cuyo nombre en la República Argentina es El ciudadano) tiene por lo menos dos argumentos. El primero, de una imbecilidad casi banal, quiere sobornar el aplauso de los muy distraídos. Es formulable así: un vano millonario acumula estatuas, huertos, palacios, piletas de natación, diamantes, vehículos, bibliotecas, hombres y mujeres; a semejanza de un coleccionista anterior (cuyas observaciones es tradicional atribuir al Espíritu Santo) descubre que esas misceláneas y plétoras son vanidad de vanidades y todo vanidad, en el instante de la muerte, anhela un solo objeto del universo ¡un trineo debidamente pobre con el que en su niñez ha jugado! El segundo es muy superior. Une al recuerdo de Koheleth el de otro nihilista: Franz Kafka. El tema (a la vez metafísico y policial, a la vez psicológico y alegórico) es la investigación del alma secreta de un hombre, a través de las obras que ha construido, de las palabras que ha pronunciado, de los muchos destinos que ha roto. El procedimiento es el de Joseph Conrad en Chance (1914) y el del hermoso film The Power and the Glory: la rapsodia de escenas heterogéneas, sin orden cronológico. Abrumadoramente, infinitamente, Orson Welles exhibe fragmentos de la vida del hombre Charles Foster Kane y nos invita a combinarlos y a reconstruirlo. Las formas de la multiplicidad, de la inconexión, abundan en el film: las primeras escenas registran los tesoros acumulados por Foster Kane; en una de las últimas, una pobre mujer lujosa y doliente juega en el suelo

Contamination in Cuban Modern Dance Histories

“…Patterson conducted an assiduous "search for lo negro [Blackness], a fusion of lo negro with [modern] dance" (Borges and Maytín 2017). As one of the ten founding Black members of Guerra's company, he had the opportunity to play a formative role.…”

“…Their upper bodies curve down as their heads hover above their folded arm. Adding to the sense of poised stretching, they stand on one leg with the other extended to match the arm reaching to the side (above based on footage in Borges and Maytín 2017). Salvent and Trujillo, like Patterson, are of African descent, and these dance makers demonstrated how elaborating Graham in Cuba meant making space for Cuban gestures, spirals, and Blackness.…”

“…Patterson had become a highly venerated teacher whose classes served as "a base of all our work," according to his student Rosario Cardenás (Alonso 1979). His methods continue to feel the "best" to professional modern dancers, according to company director Miguel Iglesias (Borges and Maytín 2017). However, Patterson has remained a shadowy figure in Cuban modern dance histories.…”

“…In 2017, scholar Mercedes Borges created a documentary about Patterson, implicitly acknowledging this gap by addressing it. Besides being mainly a pedagogue rather than a choreographer, Patterson migrated to Spain in 1981, choosing to stay while on tour with Danza Nacional de Cuba (Borges and Maytín 2017). High-profile defections were and are embarrassing for Cuba.…”

“…6. A documentary (Borges and Maytín 2017) shows dancers doing "Sokolow" as part of Arnaldo Patterson's Elaboración técnica (Technical Elaboration, 1976) phy in 1978phy in , 1994phy in , and 1998phy in (Cabrera 2006.…”