Preto velho, memória, juventude umbandista

Abstract

Este ensaio oferece uma reflexão sobre a importância das entidades do preto e da preta velha para ajuventude umbandista considerando a intolerância religiosa e as tradições n a modernidade. Eles sãoos representantes da memória histórica da escravização no Brasil e símbolos da diáspora negra nocampo religioso afro brasileiro da umbanda. O racismo alcança este campo religioso na forma depreconceito, discriminação e violência, o que produz desdobramentos na identidade religiosa esubjetividade dos jovens umbandistas. Aquelas entidades, em seus diferentes sentid os, podemoferecer aos jovens instrumental simbólico que os fortaleça nas lutas pelo reconhecimento positivode suas identidades religiosas.

É Heitor quem dá as ordens / Heitor calls the shots

“…Essa variante pode se sobrepor ao feiticeiro que tem o conhecimento sobre o poder das plantas, sua manipulação, benzeções e procedimentos de "mandinga", sendo o principal 3 Se buscamos em Carl Jung (apud Lages, 2019) o arquétipo de Velho Sábio, encontramos a representação da força moral e da capacidade de orientação que torna evidentes os caminhos do destino. Essa visão contradiz a subserviência e passividade contidas no estereótipo redutor.podemos considerar as entidades do preto e da preta velha como os portadores do conhecimento de povos africanos sobre a natureza humana, sobre a capacidade curativa da medicina fitoterápica; de sua capacidade humana de acolher o outro em sua fragilidade e necessidades, da importância que têm os mais velhos por já terem passado por experiências de sofrimento, e, portanto, são detentores, também, do conhecimento de como superá-los(Lages, 2019).…”