Prensa Étnica E Inmigración. El Periodismo Español en México en El Primer Tercio Del Siglo Xx

Abstract

Resumen: Este trabajo aborda la acción cultural e intelectual de las comunidades migratorias españolas establecidas en el continente americano en el primer tercio del siglo XX desde la atalaya del periodismo. El problema se examina, en concreto, a partir de un estudio de caso, el del periodismo español en México entre las décadas de 1900 y 1930. Se plantean para ello primeramente las razones de la aparición y crecimiento de un periodismo étnico español durante la gran oleada migratoria hacia América Latina y, tras este marco general, el texto se centra en las características propias que adoptó la prensa española en México. En esta parte se ofrece primero un breve panorama de la inmigración en dicho país y después una periodización cuyo fin es mostrar la importancia del contexto político y social del país de acogida a la hora de mantener una producción periodística propia bajo la influencia del ideario hispanoamericanista. El objetivo último es el análisis de la opinión española ante cuestiones candentes de la política mexicana que moldearon la vida diaria de los inmigrantes. 1 Este texto se ha realizado dentro del equipo de investigación HAR2015-64494-R titulado: "La prensa de la emigración española: acción cultural, patriotismo y recreación identitaria. Estudios de caso en Argentina, Cuba, México y Uruguay, 1870-1960". Agradezco los comentarios de los dos evaluadores anónimos y también las aportaciones de mi equipo.

Los contemporáneos y La Voz Nueva (1927-1931): Encuentros y desencuentros con España

“…Su labor periodística estuvo asociada al desarrollo de la prensa hecha 1 O Wenceslao Rico, si confiamos en el testimonio de Pedro Henríquez Ureña, quien en una carta a Alfonso Reyes de noviembre de 1913, donde se extraña de que El Imparcial no haya publicado una reseña sobre su hoy célebre conferencia en torno a Juan Ruiz de Alarcón, escribe: "No me explico bien la omisión de El Imparcial…: tengo allí un buen amigo, el amable gachupín Wenceslao Rico, por seudónimo Ricardo Alcázar (que asistió)" (Reyes 1986, p. 260 por los españoles en México y se extiende a lo largo de la segunda y la tercera décadas con revistas como El Otro Mundo de 1916 (que se vendía en la Librería Botas), Rojo y Gualda, que circuló brevemente a fines de ese año y comienzos de 1917, y El Día Español, que fundó en 1918 junto con Enrique Guardiola Cardellach, y del cual fue director y gerente hasta 1923, fecha en que partió a España para regresar apenas al año siguiente. Alicia Gil Lázaro (2017) reconoce a Florisel como la figura que mejor representó el interés de un grupo de españoles avecindados en nuestro país que, por medio de la fundación de diversos periódicos y revistas durante el primer tercio del siglo xx, buscó reivindicar la herencia hispánica de México, revalorar el pasado colonial y estrechar lazos con la vieja metrópoli:…”