Abstract:Résumé En privilégiant, à partir d’une perspective ethnographique, les points de vue des personnes en mouvement, le présent article cherche à traiter des différentes wout (routes, en créole haïtien) que les Haïtiens ont empruntées, spécifiquement à partir du Brésil. Je propose une analyse des configurations et des dynamiques de la mobilité pour chache lavi (chercher la vie). Quels sont les sens et les usages pratiques de la catégorie wout? Comment s’articule la circulation des individus et des familles face au… Show more
“…5 Se asentaron en el estado fronterizo de Baja California, localizado al oeste del país, fue un flujo concentrado y puntual, éste que llegó a México. De forma paralela se produjo una enorme investigación de migraciones de haitianos en otras latitudes del continente por Guyanas, Brasil, Chile que identificaron nuevas movilidades en esos países, para dirigirse hacia el norte del continente cruzando por México, llegando a la frontera de México, y finalmente a EUA (Cédric y Handerson, 2022;Castro y Lima, 2022;Karuza 2022;Montinard, 2022).…”
Se analizan las acciones encaminadas en materia de derechos educativos para migrantes menores guatemaltecos y haitianos en México. Dos periodos interesan los ochentas para los niños refugiados guatemaltecos y las iniciativas actuales para los niños migrantes haitianos. Se revisan las condiciones de los flujos de migración de ambos grupos a la luz de los factores contextuales y las acciones emprendidas por los actores involucrados, en ambos casos se reflexiona acerca de acción-reacción de iniciativas gubernamentales y respuestas individuales y colectivas por parte de los migrantes y asociaciones religiosas. Se revisan, estudios y material hemerográfico relacionado con la temática, en las iniciativas educativas para los refugiados guatemaltecos en los ochenta y luego se comparan para los niños haitianos hacia la segunda década del 2000. La evidencia sugiere que el Estado mexicano si desarrolló medidas parciales para su atención en ambos grupos con apoyo de las asociaciones, pero limitada y supeditada a otros factores.
“…5 Se asentaron en el estado fronterizo de Baja California, localizado al oeste del país, fue un flujo concentrado y puntual, éste que llegó a México. De forma paralela se produjo una enorme investigación de migraciones de haitianos en otras latitudes del continente por Guyanas, Brasil, Chile que identificaron nuevas movilidades en esos países, para dirigirse hacia el norte del continente cruzando por México, llegando a la frontera de México, y finalmente a EUA (Cédric y Handerson, 2022;Castro y Lima, 2022;Karuza 2022;Montinard, 2022).…”
Se analizan las acciones encaminadas en materia de derechos educativos para migrantes menores guatemaltecos y haitianos en México. Dos periodos interesan los ochentas para los niños refugiados guatemaltecos y las iniciativas actuales para los niños migrantes haitianos. Se revisan las condiciones de los flujos de migración de ambos grupos a la luz de los factores contextuales y las acciones emprendidas por los actores involucrados, en ambos casos se reflexiona acerca de acción-reacción de iniciativas gubernamentales y respuestas individuales y colectivas por parte de los migrantes y asociaciones religiosas. Se revisan, estudios y material hemerográfico relacionado con la temática, en las iniciativas educativas para los refugiados guatemaltecos en los ochenta y luego se comparan para los niños haitianos hacia la segunda década del 2000. La evidencia sugiere que el Estado mexicano si desarrolló medidas parciales para su atención en ambos grupos con apoyo de las asociaciones, pero limitada y supeditada a otros factores.
“…A miséria e a catástrofe também impulsionam a mobilidade. "Pegar a estrada" (pwan woul la) é assim sinônimo de vida e de esperança (Montinard 2020).…”
Section: A Busca Pela Vida E a Vida Caraunclassified
Resumo Este ensaio propõe uma pragmática das relações entre vida e economia, explorando regiões de contato entre ambos os conceitos. O foco são as chamadas “emergências econômicas”, nas quais se coloca em jogo o acesso aos “essenciais para a vida”, quando não a própria vida biológica de seres humanos. Nas emergências, as relações entre vida e economia passam a ser objeto de controvérsia pública, aparecem nos posicionamentos dos especialistas e, também, no dia a dia das pessoas que fazem as suas vidas mobilizando disposições incorporadas no tempo longo de outras crises. O texto tematiza formas monetárias de calcular o valor da vida que sustentam o conceito de custo de vida e modos de articular a materialidade da vida com a moralidade da pessoa na busca pela vida e por uma vida que merece ser vivida em situações de extrema pobreza e precariedade. O fundamento etnográfico do ensaio e do programa de pesquisas que ele propõe está em pesquisas realizadas sobre as hiperinflações brasileira e argentina de fim do século passado, sobre as dinâmicas econômicas em paisagens de extrema pobreza, como as dos bairros populares de Port-au-Prince, capital do Haiti, especialmente no período posterior ao terremoto de 12 de janeiro de 2010, e sobre alguns traços das atmosferas da emergência que envolvem a crise suscitada pela pandemia de covid-19.
“…La diversidad de experiencias, capitales sociales, económicos, culturales y simbólicos, niveles educativos y expectativas de quienes llegaron a la región desde 2010 y a lo largo del tiempo son imposibles de capturar en un único perfil migrante; tal como dan cuenta investigaciones previas (Berganza, 2017;Ceja Cárdenas, 2014Metzner, 2014;Montinard, 2020;Nieto, 2014;Silva & Miranda, 2020;Trabalón, 2021b;Vásquez et al, 2015) y como evidenciará el último apartado de este artículo. Handerson (2015) rescata dos categorías nativas haitianas que dan cuenta de la heterogeneidad y de las jerarquías establecidas entre los migrantes.…”
Section: La Región Andina En Las Trayectorias Migratoriasunclassified
En este artículo se analizan las principales transformaciones de las políticas estatales en la región andina frente a la migración haitiana durante el periodo 2010 a 2019. Además, para el caso de Ecuador se analizan cuantitativamente los perfiles, específicamente sobre la población asentada en la provincia de Pichincha donde radican la mayoría de haitianos. Se plantea que la reconfiguración de los proyectos migratorios permite pensar la migración haitiana dentro de un continuum migratorio en la que los Estados y la sociedad, por acción y omisión, producen y sostienen prácticas y relaciones que mantienen las vidas migrantes al margen; lo que genera la incomodidad, violencia y discriminación necesaria para mantener a los haitianos en movimiento, como un mecanismo de control y exclusión.
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