Prácticas feministas en torno al derecho al aborto en Argentina: aproximaciones a las acciones colectivas de Socorristas en Red

Abstract

Prácticas feministas en torno al derecho al aborto en Argentina: aproximaciones a las acciones colectivas de Socorristas en Red 1Feminist practices around abortion right in Argentina: approaches to the collective actions of Socorristas en Red.Julia Burton  ResumenEl aborto en Argentina es una práctica tipificada por el Código Penal como un delito contra la vida, aunque existen dos excepciones donde resulta no punible: cuando el embarazo es producto de una violación o cuando supone un riesgo para la salud de la mujer, y no puede evitarse por otros medios. No obstante ello, cuando una mujer queda embarazada y no lo desea, recurre a diferentes mecanismos para interrumpir dicho proceso gestacional. Asimismo, desde la década de 1980 en Argentina, el movimiento feminista y de mujeres se ha organizado de diferentes maneras y conformando grupos o coaliciones diversas, para reclamar por el aborto legal. En este artículo propongo hacer un recorrido sobre algunas de esas experiencias de articulación que nutren la existencia de la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito. Finalmente, me interesa particularizar en una forma novedosa de organización de acciones colectivas respecto del aborto, el surgimiento de Socorristas en Red (feministas que abortamos). Palabras clave: acciones colectivas -aborto legal-socorrismo -feminismo -Argentina AbstractIn Argentina abortion is not punishable only if the pregnancy is the result a rape or if it endangers the life of the pregnant woman. In any other case than those aforementioned it is considered a crime against life according to the Penal Code. However if a woman gets pregnant without wanting it, she will look for different ways to terminate her pregnancy. Since 1980 the feminist and women's movement organizes groups and alliances in order to reclaim the legalization of abortion. In this article, I will go into some experiences that have pushed forward the National Campaign for the Legalization of Safe Abortion for Free (Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito). Finally, I will focus on new and original collective actions on abortion and the setting of the organization "Socorristas en Red (Feministas que abortamos)".

Tesis recomendada para su publicación. La indumentaria como voz de protesta

“…La asamblea convocó a más de 300 mujeres por la proyección de un plan; este constaba de la propuesta de una marcha nacional, y la realización del Primer Encuentro Nacional por el Derecho al Aborto Libre y Gratuito. El objetivo era debatir las estrategias para conseguir la legalización, prestando especial atención a las acciones colectivas, como la participación en marchas en distintos puntos del país, así como también la promoción de leyes (Burton, 2017). La ADA, surgida unos meses antes que el ENM del 2003 en Rosario, tuvo también un espacio en ese encuentro.…”

“…Los talleres realizados desde el GEDA partían de cuatro ejes temáticos: legislación, salud, medios de comunicación y movimientos sociales, según relata Belucci (2014). Las estrategias fueron la clave de su accionar; el objetivo del taller era debatir, no la legalización en sí misma, sino cómo llevarla a cabo (Burton, 2017). Entre estas estrategias, como sostiene Bellucci (2014), se buscó instalar el debate del aborto desde el discurso de los derechos humanos, ya que de este modo se interpelaría a la sociedad, desde el interés de los sujetos por la salud y la justicia.…”

“…) De esta forma, desarrollaron diferentes estrategias de visibilidad social y política, y organizaron el lanzamiento de la Campaña en distintos lugares del país, con intervenciones en las calles con el objetivo de obtener firmas. Como sostiene Burton (2017), la Campaña pudo desarrollarse como "interlocutora válida en el debate público por la despenalización y legalización del aborto, tanto en lo relativo al reclamo frente a los poderes legislativo, ejecutivo y judicial, como en los diálogos con movimientos sociales, efectores de salud, universidades, partidos políticos" (p. 11).…”

“…Esto fue llevado adelante en particular por Católicas por el Derecho a Decidir (CDD), una organización que, como sostienen Karina Felitti y Rosario Ramirez Morales (2020), demuestra su disidencia en relación a los mandatos que fundamenta la jerarquía de la Iglesia sin suspender sus creencias religiosas. Ellas fueron las encargadas de financiar, producir y distribuir los pañuelos en dicho encuentro (Burton, 2017). Debía tratarse de un color que las identificara y no tuviera asociaciones políticas, ideológicas, ni religiosas.…”

Los estudios sobre aborto en Argentina. Un estado de la cuestión

“…Otro grupo de investigaciones historizaron el reclamo hasta la conformación de la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito (Coledesky, 2004;Gutiérrez, 2007;Di Liscia, 2011;Di Marco, 2011;Daich;Tarducci, 2012;Anzorena;Zurbriggen, 2013;Ciriza, 2013;Bellucci, 2014;Schvartzman, 2014;Burton, 2017aBurton, , 2017bBacci;Falconi, 2018). Asimismo, el crecimiento del movimiento feminista en general y la denominada "marea verde" durante 2018 han sido tema de interés para algunas investigadoras (Elizalde;Mateo, 2018;Gutiérrez, 2018); mientras que otras, en cambio, se enfocaron en el uso estratégico de un marco de derechos humanos en el activismo por la despenalización y legalización del aborto Borland, 2019).…”