Prácticas Educativas de los Educadores Piapoco en torno a la Construcción de Escenarios de Paz en Comunidades del Departamento de Guainía en Colombia

Abstract

El artículo tiene como objetivo caracterizar las prácticas educativas de los educadores Piapoco en torno a la

Políticas Lingüísticas Y Prácticas Educativas en Profesores De Formación Inicial Para La Preservación De La Lengua Nativa Piapoco De Colombia

“…La lengua Piapoco se encuentra en peligro, por cuanto esta comunidad ha convivido con eventos de colonización como la extracción de caucho, el comercio de pieles, la siembra de coca, la guerrilla y el paramilitarismo. Además por la influencia de grupos religiosos tanto católicos como evangélicos, los cuales han hecho que se pierda las prácticas tradicionales de cosmovisión y el uso de la lengua en las nuevas generaciones, también por el proceso de castellanización y por el contacto permanente con la cultura occidental (Pardo-Espejo et al, 2019;González y Carrasco, 2020).…”

Nudos críticos en la inserción de docentes principiantes: lecciones para los programas de formación de profesores

“…En consecuencia, las instituciones formadoras de profesores deben ser capaces de reorientar su tarea en torno a una visión más holística, situada y justa de la preparación docente, con un principiante facultado para adaptarse a contextos no solo técnicos sino más bien sociopolíticos (Pardo et al, 2019), capaz de actuar en el marco de relaciones intersubjetivas y de relaciones sociales con los pares y la comunidad que los condicionan y, por sobretodo implican un decidido reconocimientoexpresión de una justicia-al influjo que ejercen las propias interpretaciones, en la forma como se actúa y se es docente (Tardif, 2004;Fantilli, y McDougall, 2009;Ruffinelli, 2014).…”

“…", "¿están aprendiendo lo que necesitan aprender"? (Kim y Cho, 2014) Esta inserción del principiante al trabajo docente en tanto proceso de socialización, orientado a asumir un rol en la institución se resuelve en las interacciones entre la experiencia biográfica, la formación inicial recibida y los factores contextuales y se traduce en "choque cultural" (Amin y Rahimi, 2018, Pardo et al, 2019 el que desde el planteamiento de Tardif (2004) implica la asimilación de una realidad compleja, que se presenta todos los días, particularmente, en el momento en que se está comenzando a asumir sus funciones en la enseñanza.…”