Pour une approche microsociologique des idées politiques

Abstract

En prenant appui sur les travaux de plusieurs sous-champs des sciences sociales, cet article plaide pour une microsociologie des appropriations des idées politiques à travers l’exemple des idées féministes. La notion d’appropriation, empruntée à la socio-histoire de la lecture, permet d’envisager les reformulations et transformations des idées politiques à l’occasion de leurs circulations dans différents espaces sociaux. Elle conduit également à prêter une attention particulière aux conditions et modalités de réception ordinaire des idées politiques et aux logiques de politisation au principe de ces processus. À ce titre, les idées féministes constituent un terrain d’investigation particulièrement éclairant au regard de la multiplicité des formes de diffusion dont elles ont fait l’objet depuis les années 1970.

Dénoncer les maltraitances gynécologiques en URSS : critique ordinaire des patientes et critique féministe (1979-1989)

“…Pourtant, il n'y a pas pu y avoir « d'appropriation ordinaire des idées féministes » (Jacquemart et Albenga 2015), en contexte de répression et de censure. On peut faire l'hypothèse qu'à la fin de…”

“…Des travaux sur l'histoire des féminismes occidentaux de la deuxième vague se sont penchés sur « les appropriations ordinaires des idées féministes » (Jacquemart et Albenga 2015), et ont identifié une « diffusion par capillarité des idées féministes » jusque chez des femmes qui « ne s'auto-désignent pas ainsi » et qui n'ont « que très peu connaissance de la réalité du mouvement » (Achin et Naudier 200 : 139). Bibia Pavard (2017) en particulier s'est intéressée à la diffusion dans la presse féminine d'un « féminisme populaire ».…”

Les enjeux du genre dans les pratiques professionnelles des communicant·es

“…Le recueil de données qualitatives apporte des éléments de compréhension supplémentaires sur les mécanismes relatifs à la satisfaction professionnelle. L'analyse fait poindre un effet générationnel, ainsi que le rôle de l'appropriation des idées féministes (Jacquemart et Albenga, 2015). Chez les répondant•es qui se revendiquent du féminisme, la question du genre est présentée comme une source de sens au travail.…”

“The terrible burden of being a woman”: Childbirth and abortion in the late USSR through the prism of Leningrad feminists’ underground publications (1979-1982)

“…To do this, it relies on a substantial corpus of existing research on issues such as the post-war pronatalist reproductive policies in the USSR (Mie Nakachi 2021), Soviet birthing methods (Michaels 2014;Hrešanova and Michaels 2018), and post-1955 policies and discourses regarding abortion and birth control (Randall 2011;Mie Nakachi 2016;Hilevych and Sato 2018;Claro 2019), among others. Mona Claro was the first to examine the problem of late-Soviet feminist critique of women's mistreatment in healthcare, contrasting it with "ordinary" women's critique (Jacquemart and Albenga 2015) from the late 1980s and identifying similarities between the two kinds of discourses and their limitations in comparison to contemporary Western women's discourses about reproductive health (Claro 2019). The scholar argues that both feminist critique found in underground publications and the one allowed in the official Soviet press during perestroika focused on women's painful experiences of childbirth and abortion, highlighted the issue of women's physical and psychological suffering, and ultimately arrived at the critique of the socialist state's distribution of resources, which did not place a priority on women's reproductive health (Claro 2019, 305-306).…”