Potatoes and rice : exploring the racial politics of gay men's desires and desirability

Daroya, Emerich

doi:10.22215/etd/2011-07321

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“…Sin embargo, ante la afrenta de mi indiferencia y mi posterior rechazo, terminó insultándome, aludiendo a mi condición extranjera y mi origen, diciéndome, entre otras cosas, "Puto sudaca de mierda" y "Regrésate a tu país de mierda". Como se ha señalado para otros contextos, es común en Grindr encontrar explicitados ciertos criterios de exclusión ligados a componentes étnico-raciales o nacionales (Daroya, 2018;Raj, 2011;Smith y Brown, 2020). Esto se evidencia en frases como "no negros" o "no asiáticos", 14 mientras que los "emojis" 15 14 Este tipo de frases son aún más frecuentes en referencia a la feminidad.…”

Section: Mediaciones Estructurales Del Deseounclassified

Grindr como campo de investigación de lo digital. Apuntes autoetnográficos

Caraballo

2024

Etnografías Digitales: Aproximaciones Etnográficas en La Era De La Hipermediatización Digital

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Grindr es una aplicación móvil de “ligue” creada en 2009, que reúne mayormente a hombres cisgéneros en busca de encuentros homoeróticos. El presente texto parte de una aproximación autoetnográfica, para plantear algunas consideraciones que nos permitan pensar Grindr como campo de investigación sociológico. En ese sentido, más que objeto de análisis, concibo Grindr como un espacio de articulación de distintos ejes que atraviesan y estructuran las experiencias de sus usuarios. Propongo, así, un esquema analítico que retoma, en primer lugar, una perspectiva interaccional, destacando la existencia de un “orden” autocontenido en la aplicación, a su vez mediado y limitado por las categorías culturales que esta impone como universales. Luego, desde una mirada macrosocial, propongo pensar la configuración de esas interacciones y la organización del…

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Grindr como campo de investigación de lo digital. Apuntes autoetnográficos

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2024

Etnografías Digitales: Aproximaciones Etnográficas en La Era De La Hipermediatización Digital

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Etnografías digitales: Aproximaciones etnográficas en la era de la hipermediatización digital

2024

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En esta obra intentamos construir un nuevo esfuerzo por invertir en la creación de espacios de difusión y reflexión, de los trabajos de etnografía digital que se están produciendo en el mundo de habla hispana. Nuestro objetivo es el de promover un espacio de lectura que nos permita conocer ¿cómo son las etnografías digitales? ¿Qué particularidades de los fenómenos sociodigitales estudian? ¿Cómo se construyen los problemas de investigación que se abordan mediante etnografías digitales? ¿Qué procedimientos metodológicos emplean los etnógrafos digitales y a qué resultados llegan? Ya sea para responder o en su caso reformular estas preguntas es necesario empezar por conocer y leer las etnografías digitales que se están produciendo en la actualidad, este trabajo es una pequeña contribución a la tarea de construir compendios de estos populares productos académicos que, con entusiasmo, se autodenominan como etnografías digitales. Asimismo, aspiramos a visibilizar la necesidad de compilar estos trabajos y de hacer un esfuerzo por sintetizar sus aportes y desafíos.

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“…The issue of racism in Australian queer communities has been the subject of considerable and necessary commentary (see, for example, Caluya 2006, Daroya 2013, Rajkhowa 2014. Much of this commentary has focused on racism directed by white queers against non-white queers, including those of a migrant background, though even those who are not white can help enforce racial hierarchies; their own prejudices can be white-supremacist.…”

Section: Siddhartha and David Have Built A Solid Community Of Friends And Acquaintances In Melbourne They Describe Themselves As Being Somentioning

confidence: 99%

“…Nevertheless, Charlie's specific desires are very evidently constructed by racial ideals. Emerich Daroya (2013) points out:…”

Section: Charliementioning

confidence: 99%

Difficult belongings

Rajkhowa

Thompson

2015

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The emergence of queer theory and politics in the 1990s was widely touted as heralding a new era of sexual inclusivity. However, this has not proved to be the case for everyone. This fictocritical essay features three vignettes of gay male Asian migrants living in Australia. We suggest that the sense of belonging these men develop is complex and difficult. All three subjects find themselves straddling two artificially polarised worlds: the white and modern world of 'gay Australia' and the racialised and striated 'migrant' world. This work explores some intersections of sexuality, belonging, race and migration in contemporary Australia through alternating acts of scholarly and creative writing.

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Potatoes and rice : exploring the racial politics of gay men's desires and desirability

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