Positivismo, historicismo e dialética na metodologia da economia

Abstract

A discussão sobre o papel das instituições na ciência econômica tem ganho muita atenção nos últimos anos. É expressivo o número de trabalhos que buscam inserir, nos estudos econômicos, conceitos que fogem à análise padrão da teoria econômica ortodoxa, centrada no indivíduo. Assim, atores coletivos, normas e regras sociais, cultura, instituições, são conceitos que passaram a fazer parte da literatura econômica. Mas esta discussão não surgiu apenas recentemente. Um famoso debate de idéias em torno do papel das instituições no estudo das relações econômicas se deu ainda no século XIX, entre a Escola Histórica Alemã e a Escola Marginalista Austríaca. Este debate ficou conhecido como Methodenstreit (Batalha dos Métodos). Desde então, embora sempre tenha havido uma hegemonia das abordagens convencionais, baseadas no individualismo metodológico e em conceitos puramente abstratos, houve períodos em que as mesmas questões retornaram. O primeiro deles foi no início do século XX, com o surgimento do chamado Velho

A relação indivíduo- sociedade: três prismas teóricos

“…No tempo em que se constituíam estes postulados, o positivismo adentra com relevante força na ciência econômica, particularmente as seguintes características positivistas: a) percepção de que a sociedade é regida por leis naturais e invariáveis; b) visão de que a sociedade pode ser pesquisada com os mesmos métodos que as ciências naturais e; c) o consenso de que a ciência deve distanciar-se dos juízos de valor (TEIXEIRA, 2003).…”

“…Este processo faz com que a ciência econômica vá se afastando das demais ciências sociais, pois ela se entende suficiente o bastante para compreender os problemas econômicos, sem levar em conta aspectos históricos, culturais e políticos. Ou, de outra maneira, há a universalização dos fenômenos econômicos entendidos como comuns a qualquer forma de sociabilização (TEIXEIRA, 2003).…”

Capital e colonização: a constituição da periferia do sistema capitalista mundial

“…Partindo dos estudos desenvolvidos em outro trabalho (Teixeira, 2003), daremos destaque à tensão existente entre três visões da teoria do conhecimento em ciências sociais: o positivismo (e também o estruturalismo), com a sua busca de relações invariantes, de validade universal no espaço e no tempo; o historicismo, com a defesa de que cada arranjo social é uma particularidade histórica e que os conceitos não podem ser generalizados para o estudo de distintos arranjos sociais, o que aponta para os O trabalho citado, que é minha dissertação de mestrado, teve o objetivo de estudar como as três grandes visões da teoria do conhecimento (o positivismo, o historicismo e a dialética) influenciaram os debates metodológicos na ciência econômica, centrando a discussão na forma como cada uma delas vê as relações entre sujeito e objeto, a possibilidade da objetividade do conhecimento científico e a adequação da teoria ao objeto. As análises que faço aqui sobre essas três visões da teoria do conhecimento estão mais bem fundamentadas nesse trabalho, para o qual encontrei grande apoio e influência na obra de Michael Löwy (Löwy,996).…”