2018
DOI: 10.15388/socmintvei.2017.2.11725
|View full text |Cite
|
Sign up to set email alerts
|

Political Exclusion and Bipolar Structures of Historical Justice. Memories of WWII among Lithuanian Russian-Speakers in the Context of the Politics of History in Lithuania and Russia

Abstract: [straipsnis ir santrauka lietuvių kalba; santrauka anglų kalba] Lietuvos istorijos politikoje daug dėmesio skiriama sovietinei okupacijai ir pokario rezistencijai, o Rusijos Federacijoje – Antrojo pasaulinio karo pergalei ir Europos išvadavimui iš fašizmo. Remdamasi Lietuvos ir Rusijos Federacijos istorijos politikos analize bei etnografiniais Vilniuje, Kaune ir Klaipėdoje 2016–2017 m. atliktais tyrimais, šiame straipsnyje teigiu, kad Lietuvos ir Rusijos istorijos politika kuria bipolinio istorini… Show more

Help me understand this report

Search citation statements

Order By: Relevance

Paper Sections

Select...
1

Citation Types

0
0
0
1

Year Published

2018
2018
2018
2018

Publication Types

Select...
1

Relationship

0
1

Authors

Journals

citations
Cited by 1 publication
(1 citation statement)
references
References 3 publications
0
0
0
1
Order By: Relevance
“…Straipsnyje remiamasi darbais, siūlančiais spręsti "atminties karus" viešajame diskurse kritiškai vertinant istorijos politiką (Safronovas 2012) ir skatinant "istorijos demokratizavimą" (Bruggemann, Kasekamp 2008). Pasak tyrėjų, siauras praeities interpretavimas tam tikrais atžvilgiais primena "istorijos sakralizavimo" tradiciją Rusijoje (Bruggemann, Kasekamp 2008) ir pasitarnauja bipolinio istorinio teisingumo sampratos sklaidai viešojoje erdvėje (Klumbytė 2017). Susiformuoja precedentas, kai teisingumo įgyvendinimas vienos grupės atžvilgiu gali reikšti neteisybę kitos grupės atžvilgiu (Hayden 2014).…”
Section: Tyrimo Metodologijaunclassified
“…Straipsnyje remiamasi darbais, siūlančiais spręsti "atminties karus" viešajame diskurse kritiškai vertinant istorijos politiką (Safronovas 2012) ir skatinant "istorijos demokratizavimą" (Bruggemann, Kasekamp 2008). Pasak tyrėjų, siauras praeities interpretavimas tam tikrais atžvilgiais primena "istorijos sakralizavimo" tradiciją Rusijoje (Bruggemann, Kasekamp 2008) ir pasitarnauja bipolinio istorinio teisingumo sampratos sklaidai viešojoje erdvėje (Klumbytė 2017). Susiformuoja precedentas, kai teisingumo įgyvendinimas vienos grupės atžvilgiu gali reikšti neteisybę kitos grupės atžvilgiu (Hayden 2014).…”
Section: Tyrimo Metodologijaunclassified