Poder Instituído E Potência Subversiva: Max Weber E a Dupla Face Da Dominação Carismática

Abstract

O artigo demonstra que a dominação carismática possui uma natureza bidimensional e pode ser tanto fonte de legitimidade quanto uma força de subversão da ordem política. Após revisar as fontes teológicas utilizadas por Max Weber, aponta-se que, do ponto de vista sociológico, o autor diferencia carisma puro e carisma institucionalizado. Isso permite a Weber indagar em que condições relações de poder com bases pessoais e emocionais instáveis são capazes de engendrar estruturas duradouras de dominação. No centro do seu modelo, portanto, está contida uma teoria da transformação e da institucionalização do carisma. Com esses elementos, o artigo reconstrói a teoria da revolução e a teoria da democracia plebiscitária do modelo weberiano de dominação carismática: a primeira põe relevo a dimensão da legitimidade (poder instituído), enquanto a segunda contempla o aspecto da transformação da ordem política (potência subversiva).

A sociologia política de Max Weber na interpretação do nazismo

“…Em maior medida, ele era um produto social oriundo da criação de expectativas e motivações sociais investidas por seus seguidores. Observando a "relação carismática" (Sell, 2018), deve-se olhar para os outros, que se submeteram e colaboraram. Além disso, a natureza do poder de Hitler era de tipo extraordinário, não reivindicada a partir de uma posição funcional.…”

A Dominação Carismática em Regimes Democráticos

“…O carisma tende a se institucionalizar, o que significa que ele não é um conceito meramente psicológico, pois produz estruturas típicas de dominação. Para utilizar a terminologia de Sell (2018), esse é o momento em que o poder subversivo do carisma se torna um poder instituído. O carisma, em seu tipo puro, é de caráter extraordinário -o que o torna incapaz de atuar cotidianamente.…”