Plato's Theaetetus as a Second Apology

Giannopoulou, Zina

doi:10.1093/acprof:oso/9780199695294.001.0001

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“…relatada no Teeteto 169 . A fim de sintetizar melhor essa ideia, notemos um excerto do episódio do Oráculo de Delfos:169 Para um estudo sobre as relações teóricas entre Teeteto e Apologia, cf Giannopoulou (2013)…”

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Platão e sua Apologia de Sócrates: um estudo dos elementos protrépticos da obra

Lima

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O presente trabalho investiga a maneira como Platão transformou discursivamente sua Apologia de Sócrates em texto protréptico. Trata-se de uma hipótese que concebena "forma" como o texto é escrito -um caminho para se compreender o "conteúdo exortativo" da defesa socrática. Sob esse ângulo, a interpretação que se segue é entender o gênero judiciário exibido no enredo não apenas enquanto instrumento agonístico, do qual Platão se apropria com o intuito que seu personagem Sócrates, na condição de réu, empreendesse uma arguição adequada no tribunal. Assim, além desse aspecto litigioso, argumenta-se aqui que o gênero judiciário, por intermédio de expedientes retóricos e dramáticos, fornece para a argumentação geral da obra uma função educativa (de conversão pedagógica), que induz o leitor (ou ouvinte) a nutrir interesse pela "filosofia". Visando demonstrar de que modo isso se procede, a pesquisa divide-se em dois eixos, quais sejam: (i) o estudo acerca da temporalidade do discurso forense; (ii) a análise das características principais do cenário do tribunal. Com base nesses dois tópicos, observar-se-á como Platão ofertou a seu protagonista Sócrates uma performance multifacetada na trama, a saber: atuando tanto como orador que se defende das acusações, quanto como soldado designado por deus de Delfos a realizar uma elocução laudatória de sua atividade filosófica na cidade.

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Platão e sua Apologia de Sócrates: um estudo dos elementos protrépticos da obra

Lima

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Defining Knowledge

Hetherington

2022

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Post-Gettier epistemology is increasingly modalized epistemology – proposing and debating modally explicable conditionals with suitably epistemic content (an approach initially inspired by Robert Nozick's 1981 account of knowledge), as needing to be added to 'true belief' in order to define or understand knowing's nature. This Element asks whether such modalized attempts – construed as responding to what the author calls Knowing's Further Features question (bequeathed to us by the Meno and the Theaetetus) – can succeed. The answer is that they cannot. Plato's and Aristotle's views on definition reinforce that result. Still, in appreciating this, we might gain insight into knowing's essence. We might find that knowledge is, essentially, nothing more than true belief.

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2014

The Class. Rev.

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Plato's Theaetetus as a Second Apology

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Platão e sua Apologia de Sócrates: um estudo dos elementos protrépticos da obra

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