Resumo: o artigo avalia a atitude fenomenológica que encontramos no testamento de Husserl. A crise das ciências europeias e a fenomenologia transcendental,como uma forma de Paidéia da razãoque procurou ultrapassar a aporia científico-naturalista moderna. Tal atitude fenomenológica procurou afirmar-se como uma espécie de refundação do sentido da razão, postulando que a consciência constitui-se como um absoluto fundamento, e que, sob a forma de ego ranscendental,constitui-se como a forma primordial da existência humana. Procuramos, neste sentido, pensar como o programa fenomenológico de Husserl pode ser compreendido como uma meditação que carrega as entonações e as características de uma ascese religiosa, cujo conteúdo estaria enraizado na fortuna crítica da filosofia da Grécia antiga (séc. VII e VI a.C) e nos seus desdobramentos do pensamento ocidental. Esta forma de ascese representaria o esforço do sujeito em ultrapassar a aporia científico naturalista e a consequente desconstrução do sentido da subjetividade que, segundo Husserl, seria o centro constitutivo de toda a realidade. Palavras-chave: Fenomenologia. Paideia. Ascese. Niilismo-Técnico-Cientifico.