Phénoménologie conscience naturelle et monde technique

Janicaud, Dominique

doi:10.3917/puf.mario.1984.01.0105

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“…208 La représentation mentale que les Amérindiens faisaient des archipels ne comportait pas de conception globalisante, n'endiguait pas l'auto-détermination indépendante des îles. L'archipélisation conceptuelle est le produit d'une contemplation active de l'oeil occidental, qui invente (et constamment réinvente) la notion du subalterne 215 . Les classifications ethniques dévalorisantes et souvent des dénominateurs communs artificiels (imposés de dehors) sont des produits des recherches d'unification et de simplification d'un centre, fondant les diversités sous l'appellation de l'ailleurs.…”

Section: Grandes Antillesunclassified

La micrologie de l'identité archipélique: Étude psycho-philosophique de l'identité dans les littératures francophones contemporaines de la Caraïbe, de l'océan Indien et de l'Océanie = A szigetvilági identitás mikrológiája : az identitás pszicho-filozófiai vizsgálata a Karib-tenger, az Indiai- és a Csendes-óceán kortárs frankofón irodalmaiban

Pallai¹

2015

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1.2.3. Déstabilisation de la liberté conditionnelle 1.2.4. Dans l'optique de l'altérité 2. L'identité textualisée 2.1. Intersections et distanciations 2.1.1. Dimensions restructuratrices 2.1.2. Opérateurs géographiques -marginalité redécouverte 2.1.3. « Arenas de luz, canción de coral » 2.1.4. Corrélations du chaos 2.1.5. γνῶθι σεαυτόν -L'auto-analyse 2.1.6. Mackandal, Boukman -(re)possession justifiée 2.1.7. Vouloir réapproprié

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La micrologie de l'identité archipélique: Étude psycho-philosophique de l'identité dans les littératures francophones contemporaines de la Caraïbe, de l'océan Indien et de l'Océanie = A szigetvilági identitás mikrológiája : az identitás pszicho-filozófiai vizsgálata a Karib-tenger, az Indiai- és a Csendes-óceán kortárs frankofón irodalmaiban

Pallai¹

2015

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Os Salvadores do Homem: Paideia e Ascese da Razão na Atitude Fenomenológica

Cabral

2016

CAM

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Resumo: o artigo avalia a atitude fenomenológica que encontramos no testamento de Husserl. A crise das ciências europeias e a fenomenologia transcendental,como uma forma de Paidéia da razãoque procurou ultrapassar a aporia científico-naturalista moderna. Tal atitude fenomenológica procurou afirmar-se como uma espécie de refundação do sentido da razão, postulando que a consciência constitui-se como um absoluto fundamento, e que, sob a forma de ego ranscendental,constitui-se como a forma primordial da existência humana. Procuramos, neste sentido, pensar como o programa fenomenológico de Husserl pode ser compreendido como uma meditação que carrega as entonações e as características de uma ascese religiosa, cujo conteúdo estaria enraizado na fortuna crítica da filosofia da Grécia antiga (séc. VII e VI a.C) e nos seus desdobramentos do pensamento ocidental. Esta forma de ascese representaria o esforço do sujeito em ultrapassar a aporia científico naturalista e a consequente desconstrução do sentido da subjetividade que, segundo Husserl, seria o centro constitutivo de toda a realidade. Palavras-chave: Fenomenologia. Paideia. Ascese. Niilismo-Técnico-Cientifico.

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Phénoménologie conscience naturelle et monde technique

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Os Salvadores do Homem: Paideia e Ascese da Razão na Atitude Fenomenológica

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