Pesquisa (Auto)biográfica E Produção De Fontes Orais: Reflexões Sobre a História Oral Temática E a Formação Docente / (Auto)biographical Research and Production of Oral Sources: Reflections on Thematic Oral History and Teacher Education

Abstract

O texto apresenta um diálogo entre as premissas epistemológicas da pesquisa (auto)biográfica e a metodologia de história oral temática, com o objetivo de debater sobre as aproximações desses dois eixos de pesquisa. As considerações sobre o método (auto) biográfico parte dos estudos realizados pela pesquisa narrativa -que enfatiza o papel do relato no processo de construção do conhecimento -e a metodologia de história oral temática, abordando a relevância da entrevista na construção de práticas sociais silenciadas pelas memórias hegemônicas da história. Este texto conclui com uma sugestão de que a história oral temática e o método (auto)biográfico dialogam no que se refere à geração de fontes que revelam elementos do cotidiano que redimensionam o vivido humano.Palavras-chave: Método (Auto)biográfico, História oral temática.

Narrativas alimentares

“…Parte-se do entendimento de que tais narrativas possibilitam a interpretação do sujeito social e histórico, bem como a identificação e desnaturalização dos fenômenos, na medida em que permitem apreender a gênese social de processos individuais, tal como proposto por Vigotski [14,15] . Ao pensar na formação da(o) nutricionista, as narrativas autobiográficas se constituem como um dispositivo pedagógico em constante movimento perceptivo [16,17] . Além disso, ao focar na formação profissional, a narrativa é um dado sempre em modificação, inerente ao narrador.…”

“…Além disso, ao focar na formação profissional, a narrativa é um dado sempre em modificação, inerente ao narrador. Portanto, são necessários movimentos de idas e vindas às falas e memórias, proporcionando ao autor perceber-se enquanto interlocutor/leitor [16] . A pesquisa (auto)biográfica permite, por meio das narrativas expostas, apreender a compreensão de mundo, os sentimentos, as percepções de indíviduos ou grupos, bem como suas interações com o contexto social em que estão inseridos [18] .…”