Permission, obedience, and continuities: A contribution to the sociological theory of genocidal processes

Abstract

This article presents a theoretical reflection on genocidal processes. In the first place, we will propose the compatibility of the paradigm of permission with the paradigm of obedience, which would allow us to talk about tolerated genocidal acts, encouraged genocidal acts, and actively pursued genocidal acts. As we open up to the paradigm of permission this would lead us to challenge the explanations which regard genocidal processes as ruptures from civilization, from the moral order, and from the logic in everyday life in modern societies. It will be argued, in second place, that a paradigm of continuities would allow us to explore genocidal processes in a more accurate way. We will go on, then, in our third section, to the details of three processes which operate both in genocidal processes and in everyday life in modern societies: the categorization and construction of ‘others’, the construction of weakness, and the construction of superfluity.

La materia oscura y los traumas europeos (1800-2020)

“…Una de las historias más tristes y trágicas relacionada con estas cuestiones, inmejorablemente documentada, es la de Ishi, el último Yàhi, un pueblo que habitaba el norte de California, cuya vida relató con maestría y empatía Theodora Kroeber. Ishi simboliza, sin duda, la destrucción de un mundo arrasado por la expansión colonial en Norteamérica, la fiebre del oro y la creciente necesidad de tierras para la ganadería -un asunto que es clave (Ribes, 2021) tanto en Norteamérica como en Australia (Madley, 2004;Docker, 2014)-, mientras los últimos Yàhi, Ishi y su grupo, se esconden y se desplazan con todo cuidado mientras observan cómo aquellos hombres foráneos van tomando posesión de toda la tierra, hasta que finalmente se consuma la destrucción de su modo de vida y la muerte de sus seres queridos. Los saldu, los hombres blancos, son aquellos que han venido a quedarse con todo, como le dice un joven Ishi a su prima: «"¿Quiénes son los Saldu?"…”

“…Du Bois y Césaire estaban hablando de genocidio, aunque no usan el concepto, en una escala masiva, quizá no tanto en la formulación final del concepto jurídico de genocidio que terminó por aceptarse en la Convención para la Prevención y la Sanción del delito de Genocidio en 1948, pero al menos en los términos propuestos inicialmente por el creador del concepto, Lemkin, así como desde el punto de vista de buena parte de la sociología de los genocidios contemporánea (Ribes, 2021). El primer concepto que utilizó Lemkin (1933) en su famoso escrito en la Conferencia de Madrid, a la que él no pudo acudir, era precisamente el de crimen de «barbarismo».…”

“…Gerlach (2010) ha insistido en la centralidad de la violencia en las sociedades modernas, entendidas como extremadamente violentas, y elabora una narración de una enorme diversidad de atrocidades que trascienden los casos considerados, normalmente, en la sociología de los genocidios. Los estudios de las violencias colectivas, de los genocidios y de las lógicas exterministas están, en nuestros días, ampliando su objeto de investigación de una manera notable (Ribes, 2019;2021).…”

Deseo, aceptación y voluntad de exterminio: sobre los fundamentos últimos de la violencia exterminista

“…Por mencionar solamente unos cuantos de esos casos, que sirven como base empírica para el trabajo aquí presentado, podríamos citar los que han tenido lugar en estos dos siglos: el caso de los nativos americanos en América del Norte, los aborígenes en Australia, el genocidio armenio, el genocidio del pueblo Herero, el Holocausto judío, las violencias exterministas en la URSS, las violencias exterministas en Indonesia, el genocidio en Camboya, el genocidio de Rwanda, las violencias en Darfur, el genocidio en Bosnia o la limpieza étnica en Myanmar. Este texto se enmarca dentro de la sociología de la violencia colectiva (Gerlach, 2010;Semelin, 2005), la sociología de la violencia exterminista (Ribes, 2019) y de la sociología de los genocidios (Ribes, 2021;Shaw, 2015;Hinton, 2012;Kuper, 1982).…”

Evaluation of Factors Affecting the Competitive Advantage of Organizations in Establishing Sustainable Project Management Post Covid-19

“…After COVID-19, there has not been any other research looking at the connection between sustainable project management and competitive advantage using exploratory factor analysis (EFA), confrmatory factor analysis (CFA), and structural equation modelling (SEM). By taking into account the direct and indirect impacts of the identifed variables on the latent variable, this method enables a more thorough and accurate examination of the factors determining competitive advantage [12,13]. Trough SEM, we want to shed light on the interaction between these aspects and their infuence on competitive advantage, which may lead to more informed strategy formulation for businesses looking to construct long-term project management solutions beyond COVID-19.…”