Perikles und die Definition des Bürgerrechts im klassischen Athen. Neue Vorschläge zu Inhalt, Zeitpunkt, Hintergrund und Auswirkung seines Bürgerrechtsgesetzes

Abstract

Zusammenfassung Ein Gesetz des Perikles band das Athener Bürgerrecht an die beidseitige bürgerliche Abstammung ([Aristot.] Ath. pol. 26,3f.; Plut. Perikl. 37,3–5; Ail. var. 6,10; 13,24). Bisherige Versuche, Hintergrund, Zweck und Reichweite des Gesetzes zu erklären, leiden daran, dass sie seinen rückwirkenden Charakter leugnen sowie nicht belegte Ausnahmen aufgrund anachronistischer Erwägungen voraussetzen. Jedoch beweist die für 445/44 v. Chr. bezeugte Ausbürgerung von 4760 Athenern, die zuvor in eine Demenliste eingeschrieben waren, ohne die genannte Bedingung zu erfüllen (Plut. Perikl. 37; Philochoros, FGrH 328 F 119), die uneingeschränkte Gültigkeit des Gesetzes. Überhaupt scheint erst jene Revision der Bürgerlisten einen in demographischer und politischer Hinsicht plausiblen Kontext für die Abfassung des Gesetzes zu bieten. Demgegenüber hätte ein solcher Antrag zum traditionell angesetzten Datum (451/50 v. Chr.), das sich allein auf die aristotelische Athēnaiōn politeia stützt, kaum auf eine Mehrheit in der Volksversammlung hoffen dürfen. Denn die unmittelbaren Verluste während des Ersten Peloponnesischen Krieges waren beträchtlich, und der Bedarf an Bürgersoldaten für die von Perikles und Kimon gemeinsam getragene neue Offensive gegen die Perser blieb hoch. Nach Abschluss des Perserkrieges 449 v. Chr. und des Ersten Peloponnesischen Krieges 446 v. Chr. reduzierten die Athener indes ihre Flotte und starteten zugleich neue Siedlungsprojekte, die auf einen Bürgerüberschuss hindeuten. Der von Plutarch bezeugte unmittelbare Zusammenhang des Bürgerrechtsgesetzes mit der Überprüfung der Demenlisten angesichts einer Getreideschenkung des Königs Psammetich verdient deswegen den Vorrang vor dem Datum der Athēnaiōn politeia.

Weiblichkeit – Macht – Männlichkeit

“…;Coşkun 2014. Angesichts dieses politischen Hintergrundes stellt sich die Frage, ob das Publikum in den 440er Jahren bei der Diskussion um die eugeneia des Teukros nicht auch an Perikles' politischen Gegner Kimon dachte, der gemäß dem perikleischen Gesetz auch von »schlechter Geburt« war.…”

Greek and Roman Citizenship: State of Research and Open Questions

“…For recent works on the Athenian citizenship law, seeBlok (2009) 141-170 andCoşkun (2014) 1-35. See alsoPatterson (1981).…”