Performing Resistance

Garoian, Charles R.; Gaudelius, Yvonne

doi:10.1080/00393541.2004.11650068

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“…A vizuális kommunikáció modern oktatásának reagálnia kell a társadalmi médián keresztül történő tanulási lehetőségekre, az informális tanulói környezet és tanulói közösségek működésére, hiszen az ilyen közösségekben való részvétel legfontosabb eredménye a műalkotó tudás, azaz a műfaji sajátosságoknak megfelelő alkotáshoz szükséges technikai, esztétikai ismeretek elsajátítása, másrészt a művészeti kontextus megismerése, vagyis az alkotói folyamaton túl az egyéb, kiállítási, szervezési tevékenységek kipróbálásának, gyakorlásának lehetősége, amely tevékenység során a szociális, kommunikációs és kollaboratív képességeik is fejlődnek (Freedman et al, 2013;. A társadalmi média használatának bevezetése a művészeti órákon viszonylag újszerű gondolat, viszont elképzelhető, hogy nagy hatással lesz az oktatás jövőjére (Garoian & Gaudelius, 2004;Buffington, 2008;Carpenter & Cifuentes, 2011;Han, 2011;Liao, 2008;Tillander, 2011).…”

Section: A Vizuális Kommunikációs Képesség Rendszerének Alkotóiképessunclassified

A vizuális kommunikáció tudáselemei, alkotói részképességeinek fejlesztése és értékelése

Biró¹

2019

Magyar Pedagógia

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Section: A Vizuális Kommunikációs Képesség Rendszerének Alkotóiképessunclassified

A vizuális kommunikáció tudáselemei, alkotói részképességeinek fejlesztése és értékelése

Biró¹

2019

Magyar Pedagógia

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“…Sea en la relación de las artes visuales con otras manifestaciones del arte (GAROIAN, 2004) Para esta contemporaneidad, la introducción de los estudios de cultura visual y su perspectiva educacional (MIRZOEFF, 2003;HERNÁNDEZ 2000HERNÁNDEZ , 2007FREEDMAN, 2006, entre muchos otros) han generado maneras de comprender y actuar con y desde sobre los repertorios de imágenes, acontecimientos y tecnologías visuales que construyen nuestras representaciones y construcciones de significado acerca de lo cotidiano, nuestras vidas y lo circundante.…”

Section: ¿Qué Incomoda En La Cultura Visual?unclassified

Cultura visual y educación de las artes visuales: algunas incomodidades

Miranda¹

2013

Rev. LAV

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ResumenEste artículo reflexiona sobre algunos elementos que consideramos relevantes para abordar el estudio y la práctica de la educación de las artes visuales desde la perspectiva de la cultura visual. Intentamos dar cuenta de esos asuntos trabajando desde nuestra experiencia académica en la ciudad de Montevideo, donde desarrollamos desde hace casi una década proyectos de investigación y enseñanza en este campo. Asimismo, nos posicionamos en unas ideas que enfatizan las instancias de producción relacional, la importancia de la experiencia estética, y miran a los educadores y educadoras como post-productores. Palabras clave: cultura visual, educación de las artes visuales, experiencia estética AbstractThis article reflects about some elements we consider relevant to approach the study and practice of visual arts education from the perspective of visual culture. We try to explore these issues by working from our academic experience in Montevideo, where we have been developing research and learning projects in this area since one decade ago. Also, we position ourselves in a perspective which emphasizes the relational practices instantiations, the relevance of aesthetic experience and look at the educators as postproducers.Keywords: visual culture, visual arts education, aesthetic experience ¿Qué incomoda en la cultura visual?El primer reflejo que aún demasiadas veces se tiene respecto de la educación de las artes visuales es creer que ésta sólo o principalmente se refiere a la formación de competencias expresivas personales, con semejanza a las prácticas profesionales del arte.No siempre se considera la importancia y lugar de educación de las artes visuales con relación a la integralidad de la educación de las personas, y mucho menos a la necesidad de la comprensión, la crítica y la acción de ciudadanas y ciudadanos comunes, en esta época de exacerbación de lo visual.Dentro del sistema educativo, pero aún también en otros ámbitos de educación, la tendencia dominante es la del desarrollo más o menos profundo de ciertas habilidades prácticas, manuales, en general dirigidas al acercamiento a alguna técnica o lenguaje de producción de imágenes visuales o a la comprensión de ciertos elementos formales, en apariencia comunes a esa producción. Para esta contemporaneidad, la introducción de los estudios de cultura visual y su perspectiva educacional (MIRZOEFF, 2003;HERNÁNDEZ 2000HERNÁNDEZ , 2007FREEDMAN, 2006, entre muchos otros) han generado maneras de comprender y actuar con y desde sobre los repertorios de imágenes, acontecimientos y tecnologías visuales que construyen nuestras representaciones y construcciones de significado acerca de lo cotidiano, nuestras vidas y lo circundante.Por esto, las aproximaciones conceptuales que presentamos se refieren a la educación de las artes visuales desde la perspectiva de la cultura visual, como espacio convergente de diversas disciplinas, para una comprensión de lo educativo y de lo visual pensando en la formación de ciudadanía.Revista Digital do LAV -Santa Maria -ano VI, n. De es...

show abstract

“…Often, it has been allied with efforts to resist or transgress physical control, through the ‘performance of resistance’ or the ‘resisting body’ (cf. Garoian and Gaudelius 2004; Brooks 2006; Holman Jones 2007; Langman 2008; Rodrigues 2011). Anger may be directed at something exterior to the body and, if not, the body itself may become a target.…”

Section: Introductionmentioning

confidence: 99%

Rage Against The Machine, Zapatismo, and the aesthetics of anger

Green

2015

Pop. Mus.

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This article explores the ways in which anger may travel across different musical and extra-musical contexts, looking in particular at the rap metal band Rage Against The Machine (RATM). Focusing on this band's appropriation of expressions of anger found in a documentary film about the Zapatistas in Mexico, it suggests that RATM can be read as a politico-emotional project, channelling anger towards political resistance which is then performed through, and upon, the body. Just as performances of anger need discourse to be sustainable, so music can simultaneously entrain the listener into a certain modality of feeling and expressing, and embed this modality in a discursive rationale. However, anger is a deeply ambiguous emotion, and cannot be easily focused; it may transcend the constraints some seek to place on it, and travel quickly between discursive contexts. Such slippages mark the limits of anger, as well as its power.

show abstract

Performing Resistance

Cited by 17 publications

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A vizuális kommunikáció tudáselemei, alkotói részképességeinek fejlesztése és értékelése

A vizuális kommunikáció tudáselemei, alkotói részképességeinek fejlesztése és értékelése

Cultura visual y educación de las artes visuales: algunas incomodidades

Rage Against The Machine, Zapatismo, and the aesthetics of anger

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