Peran Magis-Religius Bengawan Solo dalam Pendirian Kota Surakarta Abad Ke-18

Abstract

Abstrak. Peran magis religius Bengawan Solo adalah penting bagi pendirian Kota Surakarta. Peran ini berkaitan dengan kekuatan gaib, roh halus, dan atau roh-roh nenek moyang yang ada pada sungai khususnya di daerah pertemuan dua sungai. Kepercayaan terhadap kekuatan gaib merupakan hal mendasar dalam kehidupan orang Jawa, akan tetapi hal tersebut kurang mendapat perhatian dari para ahli sejarah maupun arkeologi. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk memperluas wawasan mengenai kepercayaan orang Jawa terhadap kekuatan gaib dan roh halus yang ada pada tempat tinggal mereka. Survei, fenomenologi, dan kajian pustaka adalah metode yang digunakan untuk mengungkap lebih dalam peran magis religius dari sungai tersebut. Hasil dari penelitian ini adalah peran magis religius Bengawan Solo terhadap Kota Surakarta, yaitu daerah sekitar pertemuan dua sungai karena dianggap sakral dan kepercayaan terhadap konsep kosmologi Jawa, bahwa sungai merupakan bagian penting dalam pembentukan tata ruang kota. Penelitian ini sekaligus membuktikan adanya kontinuitas budaya yang hidup di masyarakat sekitar Bengawan Solo sejak dahulu hingga kini.Kata kunci: Bengawan Solo, Kota Surakarta, Peran magis-religius, Fenomenologi Abstract. The magical-religious role of Bengawan Solo (Solo River) in the establishment of Surakarta was crucial. It was related to mystical power, ghosts, or spirits of ancestors, especially those that reside at a confluence of two rivers. Belief in mystical power was the foundation of Javanese life, but not enough attention has been paid by historians as well as archaeologists. The aim of this research is to widen people's insight about the belief of the

Virtualitas Retrokognisi-Magi Om Hao “Kisah Tanah Jawa” di Media Sosial

“…Jika mengakses Youtube dengan kata kunci magi, santet, dan dukun maka akan muncul banyak rekomendasi channel dengan berbagai pola narasi yang cukup beragam. Indonesia sendiri cukup akrab dengan magi (Ilyas, 2018;Saputra, 2007), bahkan dalam banyak hal, magi tetap beroperasi dalam kesadaran masyarakat modern di negeri ini (Humaeni, 2014;Savitri, 2015). Film-film misteri dan horor juga mengambil tempat yang cukup tinggi dalam perfilman Indonesia (Bernard Arps and Katinka Van Heeren, 2006;Debby et al, 2020;Rusdiarti, 2009;van Heeren, 2014), karena setiap daerah memiliki kisah-kisah misterinya sendiri (Humaeni, 2014;Suyono, 2007) yang cukup signifikan bagi perluasan pasar.…”

“…Adapun soal magi-supranatural para ilmuwan memberikan porsi yang sangat besar dalam kajian Sosio-Antropologi. Kajian magi dari ranah ini cenderung melihat pada struktur operasinya dalam kehidupan masyarakat terutama di Afrika dan Asia (Adega, 2022;Ansori, 2021;Savitri, 2015). Karena operasinya yang demikian, praktik magi dinyatakan tidak terpisah dari peradaban manusia, bahkan dalam dunia Islam sendiri (Maulani, 2022, p. 31).…”

The role of local wisdom on the preservation of the Imogiri Royal Cemetery Site

“…The earthquake that occurred in 2006 was a great earthquake which was unexpected by the people of Imogiri at that time (Sudrajat, 2016). The Javanese believe that the spirits of ancestors can be asked for blessings and protection for their safety (Adiansyah, 2017;Herusatoto, 2008;Savitri, 2015Savitri, , 2016.…”