Pelo centro, contra a esquerda: evangélicos, economia e política nos debates da Constituinte (1987-1988)

Abstract

Resumo: Este artigo analisa os posicionamentos políticos e econômicos de deputados evangélicos no contexto da Assembleia Constituinte (1987-1988). Especialmente a partir das manifestações dos deputados Daso Coimbra e Fausto Rocha, evidenciamos a presença de uma retórica de matriz economicamente liberal, voltada à defesa da livre iniciativa e do empreendedorismo, em reação a um polo opositor, identificado com grupos associados ao progressismo e aos partidos mais localizados à esquerda do espectro político - polo este visto como defensor de perspectivas “estatizantes” para a vida econômica e social do país. Seus discursos se notabilizam por uma contundente crítica anticomunista, antiestatal, e pela associação entre liberdade de empreendimento e livre expressão e iniciativa religiosa. Por fim, o artigo mostra como esses parlamentares somaram esforços à atuação do Centrão e à defesa da alteração do Regimento Interno da Assembleia Constituinte.

“Dissidentes”: a esquerda evangélica na Assembleia Constituinte (1987-1988)

“…Preocupado com os "aspectos fundamentais religiosos", Rocha defenderia que os evangélicos centrassem fogo em questões moraiscomo o aborto e a censura aos programas televisivos (CEDI, 1987, p. 4). Melo, 2020a) mas dedicou grande parte de seus esforços a combater aquilo que enxergava como ameaças à moral e à instituição familiar: o aborto, a homossexualidade, as produções artísticas que julgavam libertinas e imorais, o divórcio ilimitado etc. Investindo em uma agenda moral e comportamental e alinhada com os interesses econômicos e políticos do Poder Executivo, a bancada evangélica se tornaria conhecida como marcante expressão política de conservadorismo religioso.…”

“…Este artigo é parte dos resultados de pesquisa dedicada à compreensão do pensamento político dos parlamentares da bancada evangélica na ANC 6 . O foco desta investigação tem sido o escrutínio de um pensamento de viés conservador 7 , com indicações contrárias a ideias de esquerda e ao reconhecimento de minorias, voltado ao impedimento de liberdades e novos direitos considerados afrontas à moral e à instituição familiar (Melo, 2018(Melo, , 2020a(Melo, , 2020b. Havia, no entanto, a expressão de um pensamento progressista 8 , de vínculos com ideias à esquerda, por um grupo minoritário de parlamentares evangélicos: quantitativamente menor, mas de atuação relevante, alguns exercendo notável liderança partidária ou relevante papel dirigente nos debates parlamentares.…”