Pelas vias de uma didática da obra de arte

Abstract

Trata-se de um artigo teórico, de cunho filosófico-educacional, visando analisar o dispositivo saber-poder da didática e propor a base epistemológica para a construção de uma Didática da Obra de Arte. A partir da perspectiva pós-estruturalista, com destaque para a produção de Michel Foucault, faz-se uma arqueologia dos discursos didáticos da Bíblia, da Didactica magna de Comenius, do O Emilio ou da Educação de Rousseau e do Democracia e Educação de Dewey, e percebe-se que esses discursos compartilham, a despeito de suas especificidades e seus diferentes objetos, o mesmo paradigma geral segundo o qual se estruturam os saberes científicos da comunicação. Também a partir da perspectiva pós-estruturalista, enfocando as idéias de Gilles Deleuze e Felix Guattari, propõe-se a base epistemológica para a construção de novas formas de pensar a didática ou a relação educação-comunicação. Assim como Deleuze e Guattari afirmaram que existe uma pedagogia que é do Conceito, pode-se propor a existência de uma Didática que é da Obra de Arte. Essa didática, que entende a relação didática como agenciamento e a comunicação como redundância e observação, pode ajudar-nos a compreender os momentos em que o processo de ensino e de aprendizado se processa entre o mundo do ruído e da construção de sentido, o mundo da criação.

Por uma didática da improvisação

“…Assim, imersa nos movimentos de tensão que ocorrem no interior da didática como prática de significação, pode-se situar uma frente de produções acadêmicas brasileiras aberta, sobretudo, a partir da localização dos processos didáticos de ensinar e aprender como atos de criação pedagógica, em sua maioria inspiradas nas perspectivas de Michel Foucault e Gilles Deleuze. Quanto a isso, destacam-se: uma didática não-fascista (Takara;Teruya, 2015); uma didática da obra de arte (Pougy, 2007); e uma didática da tradução (Corazza, 2015) -estudos que, entre outros, mostram o quanto a vida de um campo depende das lutas que se travam com sua abertura.…”

A Estética da Existência e a Diferença no Encontro da Arte com a Educação

“…The result of this process was the bulky production of reflections on pedagogy and proposition of other ways of education, supported by concepts of Deleuze and Foucault's philosophy. In this line of thought, there are texts that seek to analyze the knowledge-power device of didactics and propose the epistemological basis to build a didactic of the work of art. This would be based on a decreased use of language in agency, territorial and rhizomatic dispossession processes as well as in the acts of resistance to doxa, communication and representation (Pougy, 2007). It is believed that the poetic and the creation, in the classroom, are born out of the noisy moments of miscommunication, that is, resistance.…”

Residências artísticas: a política como experiência performativa

“…Educação estética (Schiller, 2002); arte-educação (Barbosa, 2002a); artistaprofessor (Honorato, 2007); professor e artista ou professor-artista (Debortoli, 2010); prática pedagógica como obra de arte (Eusse;Barcht;Almeida, 2016); curadoria educativa como processo artístico (Marinho, 2014); didática da obra de arte (Pougy, 2007); poéticas pedagógicas (Vasconcelos, 2005); uma aula como happening (Sabino, 2015); etc. Essas e tantas outras injunções vêm povoando diversos estudos acadêmicos há algum tempo.…”