Peirce Reading Kant

Abstract

Cet article présente le rôle fondamental que l'oeuvre de Kant a joué dans l'élaboration de la pensée du philosophe américain Charles S. Peirce. Idéalement, il se fixerait un triple objectif : résumer les éléments de dialogue de Peirce avec Kant, évaluer l'interprétation très particulière que Peirce propose du kantisme (en particulier du transcendantal et du criticisme), et montrer qu'apprécier l'importance de l'influence kantienne sur Peirce suppose des partis pris commentaristes, de sorte que les deux premiers objectifs appellent un tour d'horizon de l'état de l'art sur la question. Plus modestement, l'article met en lumière l'usage de Kant aux deux extrêmes chronologiques de l'oeuvre de Peirce. Une fois rappelé le poids incontestable de Kant dans la formation de Peirce, sont donc étudiées les « transformations sémiotiques » (K.-O. Apel) subies par le criticisme dans les juvenilia, puis la constitution du pragmaticisme comme sens commun critique au tournant du vingtième siècle. On conclut à une grande continuité de l'inspiration kantienne chez Peirce, même si la preuve en supposerait l'examen des années 1870-1900.

Signs of prehistory. A Peircian semiotic approach to lithics

“…Peirce was inspired in particular by Kantian formal logic (the foundation of his metaphysics), the semiotic trichotomy (grammar, logic and rhetoric) and the conception of categories inspired directly from Kant’s transcendentalism (Chauviré 1995). Nevertheless, Peirce refuted the thing-in-itself or Kantian noumenon in his work, rejecting the dichotomy between the reflective use of a judgment (thinking) and the determining use of a judgment (knowing; Chevalier 2016). 1 During the following decade, Peirce published two founding articles of pragmatism entitled ‘The fixation of belief’ and ‘How to make our ideas clear’ which appeared in French in the Revue philosophique in 1878 and 1879, respectively.…”