“…В противовес класси-ческой экономике, которая денежный интерес признала равнозначным экономическому интересу, тем самым вывела человеческую личность из экономического анализа, институ-ционалисты поставили человека в центр эко-номики. По Т. Веблену, «изучение поведения человека в его отношении к материальным средствам существования и есть исследование живой истории материальной цивилизации» [4].…”