Patrimonio y Memoria: una relación en el tiempo

Abstract

La noción de patrimonio ha evolucionado a lo largo del tiempo. Diversos han sido los autores e intelectuales que se han dedicado a estudiar la complejidad de este término que, de acuerdo al contexto sociocultural de cada época, ha estado asociado a diferentes adjetivos culturales, históricos, naturales, genéricos, entre otros (Choay, 2007: 7). El patrimonio según Choay (2007) es un concepto nómada que se encuentra en constante transformación y trayectoria; y que ha pasado de ser concebido inicialmente como un elemento monumentalista; hasta el día de hoy, en que patrimonio puede entenderse como una construcción social, que se desarrolla por medio de un proceso simbólico en que los conceptos de identidad y memoria adquieren cada vez más relevancia (Dormaels, 2012).

Fin de un pueblo, fin del mundo: memorias y porvenires imaginados de Tixcacal Quintero, Yucatán

“…La relación de los interlocutores con el pueblo se esboza desde dos líneas. Una parte de actitudes que pueden tenerse por escatológicas ante la probable desaparición del sitio; otra, del pueblo como lugar que proyecta sus porvenires desde memorias que, ancladas en emociones y afectos, desdoblan los futuros de un sitio que reclama el recordar como deber (Zúñiga 2017). Insisto en considerar, desde estas dos líneas, que tales imaginaciones sobre lo venidero originan actitudes escatológicas, pues dinamizan el paisaje de un mundo que fenece, llevándome a indagar si el porvenir del pueblo o su eventual desaparición puede considerarse como un apocalipsis, el fin de un mundo.…”

Aproximaciones teóricas para determinar la valoración del Patrimonio Religioso, desde la mirada de los sujetos patrimoniales

“…. El patrimonio se piensa como un compromiso de memoria para las sociedades, que surge desde una interacción entre historia y memoria, indagar su pasado e identidad, para estancar el tiempo;(Zuñiga, 2017). (Tabla 4).…”