Para uma sociologia dos intelectuais

Abstract

O artigo discute a contribuição da obra de Sergio Miceli para a consolidação nas últimas três décadas de uma área de pesquisa voltada, no âmbito da Sociologia da Cultura, especificamente para a análi-se dos intelectuais no Brasil. Intelectuais e Classes Dirigentes no Brasil (1920-45), de 1979, impõe-se de modo central nesse programa. Combatendo à pretensão dos intelectuais de serem portadores de uma missão civilizatória capaz de colocá-los acima dos conflitos na sociedade -representação que, segundo Miceli, perpassa todo o espectro ideológico brasileiro, do conservadorismo ao liberalismo, passando pelo socialismo -, o livro contribuiu decisivamente para definir os contornos do tratamento sociológico daquela problemática. Para o que sem dúvida têm concorrido ainda tanto os notáveis desdobramentos analíticos dados a ele pelo autor em pesquisas posteriores, quanto à polêmica que 889

O Mundo É Um Moinho: Sacrifício E Cotidiano Em Mário De Andrade

“…A ideia de cooptação, que adquire sentido nos marcos de uma sociologia classista, pode até ser explicativa do intercâmbio entre as forças sociais que se organizam nas estruturas de poder e os intelectuais, quando estes são tomados por seus laços familiares, pessoais ou sociais. Mas o mesmo não é válido quando se tem em vista os seus escritos (Bastos e Botelho, 2010), que, embora não sejam autônomos, extrapolam uma estrita circunscrição social.…”

Pensamento social e pesquisa informacional: o caso da Biblioteca Virtual do Pensamento Social (BVPS) |Social Thought and Informational Research: the case of the Biblioteca Virtual do Pensamento Social (BVPS)

“…Nesse novo contexto, os processos de circulação e difusão do conhecimento não podem ser mais pensados como um caminho de mão única, isto é, como se partissem já "prontos" dos grupos especializados para os diversos públicos, vistos como despossuídos de instrumentos próprios de interpretação da realidade social. Historicamente, essa concepção se viu reforçada especialmente nas sociedades periféricas, em que a produção do conhecimento sempre se viu cronicamente afetada pelas forças do campo do poder (BASTOS; BOTELHO, 2010;ALTAMIRANO, 1997) bem como pelas urgências impostas pela percepção compartilhada do "atraso" -tanto da sociedade quanto do próprio universo cultural, se comparadas às sociedades 3 O acervo da BVPS é alimentado pelos pesquisadores e pelos bibliotecários da Fundação Oswaldo Cruz de forma manual. A seleção de documentos e obras em pensamento social responde à produção em pensamento social disponível na íntegra em formato digital aparecida em revistas, nos anais dos GTs da ANPOCS e da SBS, além de teses e dissertações disponibilizadas pelos programas de pós-graduação.…”

“…154-168). 6 A ideia de um sentido de "missão" compartilhado pela intelectualidade, no caso brasileiro, já rendeu um extenso debate (MARTINS, 1987;PÉCAUT, 1990;MICELI, 2001;BOTELHO, 2010). Dada a natureza deste texto, deixamos apenas indicadas estas referências.…”

“…15 Ver a respeito: Gilman, 2015. 16 Alguns balanços podemos encontrar em: Miceli, 1999;Oliveira, 1999;Bastos 2002;Brandão, 2007;Ricupero, 2007;Botelho, 2010. Também vale a pena ver o número da revista Sociedade e Estado (v. 26, n. 2, maio/ago. 2011).…”

Gilberto Freyre e a sociologia no Brasil

“…Compreendemos que os intelectuais, bem como os cientistas, têm invariavelmente seus interesses relacionados às transformações pelas quais passa a sociedade. (BASTOS; BOTELHO, 2005) Assim, mesmo constrangidos pelas rígidas regras científicas, a autonomia e a independência dos cientistas em relação às demandas sociais são muito tênues.…”