Paisajes culturales y proyecto territorial: un balance de treinta años de experiencia

Abstract

En este artículo se desarrolla una valoración sintética de la consideración que han ido ganando los "paisajes del trabajo" 1 en España durante los últimos treinta años, del marco en el que se han desenvuelto y de las principales intervenciones sobre los mismos. 2 Se quiere destacar, en primer lugar, cómo algunos agentes han construido un "estado de opinión", contribuyendo a un creciente interés por dicho patrimonio. Esto incluye a profesionales, 1 Aunque el objeto de atención sea esencialmente, aunque no en exclusiva, el patrimonio industrial, creemos interesante referirnos al patrimonio minero, agrícola, de infraestructuras...(a todo lo relacionado con el trabajo) y por ello la expresión "paisajes del trabajo" podría ser más útil que la de paisaje industrial. No se hará referencia en cambio a una acepción más tradicional de patrimonio (arqueológico, histórico, artístico, arquitectónico...). De hecho la definición de paisajes del trabajo coincidiría con la de paisaje cultural que hemos utilizado en diversos estudios, basada en los trabajos de Carl Sauer. Aunque goza de reconocimiento oficial, todavía hoy paisaje cultural constituye un término poco común para un concepto relativamente opaco. Proponemos una definición algo más sencilla: paisaje cultural es un ámbito geográfico asociado a un evento, a una actividad o a un personaje con dimensión histórica, que contiene valores estéticos y culturales. O dicho de una manera menos ortodoxa, pero más sencilla y hermosa, paisaje cultural es la huella del trabajo sobre el territorio, algo así como un memorial al trabajador desconocido. Esta temática la hemos abordado en textos como: "Paisajes culturales en Cataluña: el eje patrimonial del río Llobregat" y "De la preservación del patrimonio a la ordenación del paisaje" en El paisaje y la gestión del territorio. Criterios paisajísticos en la ordenación del territorio y el urbanismo. Diputación de Barcelona. Barcelona, 2006. 2 No pretendemos construir un "estado del arte" exhaustivo, simplemente destacar aquellos elementos más relevantes.

El Canal De Castilla: Recurso Patrimonial Del Agua Y Perspectivas De Uso E Innovación Turística

“…Y del interés por la conservación de los elementos o conjuntos se ha terminado por alcanzar el interés por el paisaje construido, en el que también se asocian frecuentemente elementos naturales que aportan importantes claves para comprender la plena intervención humana y territorializar un determinado contexto construido. Por esta razón, algunos autores consideran que el patrimonio solo se entiende ya indisolublemente unido al territorio y al paisaje como claves de carácter global (Ortega, 1998;Pardo, 2010;Sabaté y Benito, 2010).…”

Nociones de "paisaje" y "paisaje cultural". Un estado de la cuestión

“…Los arqueólogos e historiadores suelen posicionarse en la Arqueología del Paisaje. En otros casos se utilizan categorías como «paisajes urbanos» (Capel, 1975) o «paisajes del trabajo» (Galindo Gonzalez & Sabaté Bel, 2009;Garcés Feliú, 2009, 82;Sabaté Bel & Benito del Pozo, 2010). En este marco, Folch & Bru (2017) proponen clasificar los paisajes según el grado de alteración de la matriz biofísica original, es decir, referirse a «paisajes preantrópicos» en los que no se observa impacto humano, «paisajes antropizados» cuando la transformación es sutil, «paisajes degradados» en los casos en que la misma es profunda y, por último, «paisajes sabiamente humanizados» en casos en que se lo ha intervenido en forma sostenible (p. 47).…”

“…En este marco, Sabaté Bel ha propuesto una serie de definiciones, como ser: un "ámbito geográfico asociado a un evento, actividad o personaje histórico, que contiene tanto valores estéticos como culturales", en la cual retoma la definición del National Parks Service, o "el registro del hombre sobre el territorio, como un texto que se puede escribir e interpretar, entendiendo territorio como una construcción humana caracterizada por una cultura coherente y estable", donde recupera la metáfora propuesta por Duncan(Galindo Gonzalez & Sabaté Bel, 2009; Garcés Feliú, 2009: 82;Sabaté Bel & Benito del Pozo, 2010). En el 2010 propone junto a Martínez de San Vicente una definición más extensa, en la cual retoma la concepción de la Convención sobre Patrimonio Mundial (1992) y:En diversos artículos y trabajos hemos adoptado una definición instrumental, bastante menos ortodoxa, pero que nos parece más simple y hermosa: "paisaje cultural" es la huella del trabajo sobre el territorio, algo así como un memorial al trabajador desconocido.…”

Poética en la arquitectura catalana contemporánea : arquitectura como paisaje, paisaje como arquitectura : de La Ricarda y la Casa Ugalde, al Parc Cementiri Nou d'Igualada y el Parc de Pedra Tosca

“…Toda una revalorización moderna del término paisaje que ciertamente a finales del recién pasado siglo, adjetivando conscientemente el sustantivo con la palabra cultura, encontró su fundamento, pues no pudo haber entonces una motivación más suficiente, ante el auge y proliferación de los nuevos no lugares que a partir de entonces, en una clara incapacidad de diálogo con el valor de los recursos naturales y culturales existentes del territorio, aparecieron haciendo eco de un lamentable empeño por destruir ciertos lugares de memoria (Sabaté, 2008). Ver…”

“…Pocas dudas, en este sentido, deja Plinio en el aire acerca del posible interés de las villas por establecer relación visual con el entorno o de la capacidad por situarse en una determinada posición y de una determinada manera en el mismo en las descripciones que escribe sobre la villa Laurentina en la Carta XVII del Libro II dirigida a Galo: Giedion, 1975:253 Ahora bien, villas, templos o arquitecturas que aún no formaban parte de una arquitectura particularmente pensada y proyectada como posibilidad de descubrir en el territorio ese ente contenedor de cultura construido por el hombre desde tiempos remotos, como el que hoy se conoce a través de la palabra paisaje (Sabaté, 2008). El mismo Plinio en la Carta VI del Libro V, enviada a Domicio Apolinar, se encargó de matizar este confuso pasaje, recordando el interés paisajístico que realmente podía haber detrás de aquellas villas; encontrar en el territorio el lugar donde huir y aislarse del estrés y de las angustias de la vida de la ciudad:…”