Paisagens da compreensão: contribuições da hermenêutica e da fenomenologia para uma epistemologia da educação ambiental

Abstract

O artigo discute a questão da compreensão desde a experiência da obra de arte e do jogo como modelos da compreensão em Gadamer. Desde esta perspectiva, tematiza a abertura e o engajamento como aspectos constitutivos da experiência de compreensão do mundo na perspectiva da hermenêutica e explora suas consequências em termos do pertencimento ao ambiente, no sentido de um ambiente-mundo. Propõe, em continuidade com esta abordagem, a noção de paisagem como engajamento e pertencimento ao "corpo do mundo". Para fundamentar este conceito de paisagem, são acionadas a antropologia ecológica de Tim Ingold e a fenomenologia de Merleau-Ponty, que sugerem, cada uma a seu modo, a continuidade na relação humanos/não-humanos. Ao final, são apontados desdobramentos de uma epistemologia compreensiva para a educação ambiental a partir da reflexão sobre uma intervenção educativa de pesquisa-ação em educação ambiental no Vale do Ribeira.

A constituição do pensamento ambiental: de Leff a Ingold - bases da visão crítica?

“…A mudança no paradigma ecológico para Ingold (2000) também pressupõe a existência de um sujeito implicado na relação de conhecimento, recusando a ideia cartesiana de um sujeito da razão, observador, situado em algum lugar fora do mundo. Consiste, também, numa condição sine qua non a perspectiva de engajamento no mundo que, através das paisagens, deixa de ser o pano de fundo onde a ação acontece para ser, ele mesmo, um feixe de ações articuladoras do encontro humano e não humano, ou ainda uma tramano sentido da tecelagem e do dramadesse encontro como mútua inscrição das marcas humanas no ambiente e deste na experiência humana do mundo (CARVALHO;GRUN;AVANZI, 2009).…”

Ecoinovação e cidadania digital

“…(2009, p. 103), "o ambiente faz parte do mundo de nossa experiência", que passa também por nossos sentidos (ORSI et al, 2015). a experiência de estar em lugares naturais, realizar práticas ecológicas e rituais ligados à natureza, engendra processos educativos no sentido do desenvolvimento de habilidades e reforçam as expectativas de autenticidade (CARVALHO; GRÜN;AVANZI, 2009).…”