Ouk éstin antilégein: Antístenes tras la máscara de Parménides en el Sofista de Platón

Sonna, Valeria

doi:10.14482/eidos.27.9066

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“…Para un análisis de las distintas posturas respecto de qué figuras históricas y qué posiciones teóricas circundan al problema del error en Platón, principalmente en Sofista, cfr. Sonna, 2017. Sobre la formulación del Teeteto, cfr.…”

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No-ser, falsedad y contradicción: la segunda demostración erística del Eutidemo y el problema de lo falso en el Sofista

Villar

2019

Tópicos (México)

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Este trabajo realiza una lectura de Eutidemo 283c-288b a la luz del problema de la falsedad en el Sofista. Mi hipótesis será que la segunda demostración erística del Eutidemo puede ser interpretada como una representación de Sofista 236d-239b: mientras que allí es el Extranjero el que evoca lo que el sofista diría para defenderse de la séptima definición, donde se lo acusa de producir falsedades, en el Eutidemo son dos sofistas quienes emplean las nociones de no-ser y falsedad para refutar dicha acusación. La exposición tendrá tres partes. En la primera analizaré Sofista 236d-239b y lo contextualizaré en el marco de la séptima definición. En la segunda me concentraré en la caracterización de Eutidemo y Dionisodoro en tanto sofistas. En la tercera analizaré los tres argumentos que organizan la segunda demostración del Eutidemo, intentando dar cuenta de su estructura y su rol en la economía dramática del diálogo.

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No-ser, falsedad y contradicción: la segunda demostración erística del Eutidemo y el problema de lo falso en el Sofista

Villar

2019

Tópicos (México)

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Une citation littérale de Mélissos dans le Sophiste de Platon

Cordero

2023

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Even if Plato never claimed to be a ‘historian of philosophy’, there are in his dialogues many references to previous philosophers. Apart from his works on the Sophists, which do not claim to faithfully expose the ‘philosophy’ of their authors, we find in Plato’s dialogues comments and sometimes quotations from the Presocratics, from Thales to Philolaos. In some cases, Plato adds the name of the quoted philosopher, but sometimes he leaves to the reader the task of finding out who the commented or quoted author is. This is the case with Melissos in a passage of the Sophist (244b), where his name is not quoted, but an anonymous monistic philosopher expounds a literal quotation of the philosopher: ἓν μόνον ἔστιν (fr. B 8.1 DK).

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Ouk éstin antilégein: Antístenes tras la máscara de Parménides en el Sofista de Platón

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