Os pretos devotos do Rosário no espaço público da paróquia, Vila Rica, nas Minas Gerais

Abstract

Resumo Este artigo aborda a espacialização das devoções negras e escravas, no enquadramento territorial das paróquias fronteiriças do termo de Vila Rica. Da dimensão pessoal da devoção, nas situações aflitivas do cotidiano, à corporação coletiva de classificação dos pretos da irmandade de Nossa Senhora do Rosário, examina-se o significado do espaço público para a representação social negra, ancorada na devoção do compromisso, mas realmente constituída na fluidez e no dinamismo político-religioso. A invocação basilar do culto público dos pretos, africanos escravos (e ainda libertos), contribuindo para dispor as divisões socioculturais, desdobrou-se num devocionário especificamente negro que incluiu outras santidades como, principalmente, Mercês e Santa Efigênia. Articula-se essa mobilidade da fé nos mediadores santos à configuração paroquial (efeito do embate de direitos eclesiásticos e seculares entre a matriz e as capelas), à urbanização difusa do território minerário e ao confronto das representações negras e mestiças sob a égide de patronos católicos.

Materiality, Faith and Violence: Themes of Aggression in Votive Practice

“…Similar to the preceding discussion on infanticide emas, the display of some slavery-related offerings engaged wider agendas. Francisco Eduardo de Andrade (2016), proposes that some slave owners commissioned ex-votos to project themselves as benevolent in both religious and societal contexts. This might explain why some owners credited themselves-by first, middle, last name and self-portrait-in the petitioning, commissioning, and administering of offerings related to a slave's well-being (i.e.…”