Os padrões de sepultamento do sítio arqueológico Lapa do Santo (Holoceno Inicial, Brasil)

Abstract

. This assemblage characterizes a unique diversity of funerary practices for the early Holocene. It contrasts sharply with the homogeneity traditionally attributed to the lithic technology and dietary habits of these groups. It also points to constant changes over time, contradicting the view that these groups were averse to cultural innovation.

Sepultamentos secundários com manipulações intencionais no Brasil: um estudo de caso no sítio arqueológico Pedra do Cachorro, Buíque, Pernambuco, Brasil

“…A maioria dos ossos quebrados apresentava características morfológicas das fraturas do tipo perimortem em ossos frescos, produzidas por percussão e vinculadas ao processo redutivo in situ dentro da prática funerária secundária, na sua etapa final de deposição no local de enterramento definitivo (Figura 5). Ao comparar com outros sítios arqueológicos, vemos que Lapa das Boleiras (Neves et al, 2002), Lapa do Santo (Strauss, 2010(Strauss, , 2014(Strauss, , 2016 e Lapa do Caboclo (Solari et al, 2012) Por outra parte, os mesmos ossos do sepultamento 1 que apresentaram fraturas perimortem também exibiram uma série de marcas longitudinais, retilíneas e paralelas sobre a superfície cortical externa, sendo classificadas como marcas de corte intencionais. Por sua morfologia e localização, foram identificados sinais de cortes resultantes de atividades de esfolamento e raspagem no crânio e na mandíbula, assim como ações de desarticulação e descarnamento de alguns ossos do esqueleto pós-craniano, produto de um descarnamento ativo do cadáver em uma etapa inicial, vinculada a acelerar o processo de decomposição/redução do cadáver e ajudar na limpeza do esqueleto dentro da prática funerária secundária (Figura 6).…”

“…Todavia, ao comparar o sepultamento 1 de Pedra do Cachorro com outros sítios arqueológicos, somente o padrão 2 de Lapa do Santo (Strauss, 2010(Strauss, , 2014(Strauss, , 2016 apresentou um registro inquestionável de marcas de corte em alguns de seus sepultamentos secundários com manipulação intencional dos cadáveres. No entanto, não descartamos que outros sítios pré-históricos brasileiros com sepultamentos secundários já escavados poderiam também conter marcas de corte, mas que talvez não tenham sido examinadas por especialistas e simplesmente passaram desapercebidas pelos arqueólogos.…”

“…As características e a disposição dos ossos mostraram evidências de procedimentos complexos de secundarização, envolvendo a manipulação do corpo, por meio da remoção intencional dos ossos, assim como: sinais de fraturas intencionais, aplicação de pigmento ocre e ação do fogo. Na mesma região de Lagoa Santa e com datações entre 8.700 e 690 A.P., destaca-se o sítio de Lapa do Santo, pelos elaborados rituais mortuários usando os corpos dos falecidos como símbolos, de acordo com Strauss (2010Strauss ( , 2014Strauss ( , 2016. No que se refere ao registro arqueológico, nos sepultamentos do padrão 2 (8.700 a 8.200 A.P.…”

“…No que se refere ao registro arqueológico, nos sepultamentos do padrão 2 (8.700 a 8.200 A.P. ), essas práticas expressaram-se na forma de múltiplas evidências de manipulação intencional perimortem dos corpos, com ossos desarticulados, compostos por: crânios individualizados; fardos de ossos com múltiplos indivíduos; marcas de corte; chanfros; extração de dentes; seleção de partes anatômicas; separação de diáfises e epífises de ossos longos; exposição ao fogo; e aplicação de pigmento ocre-avermelhado (Strauss, 2016). No padrão 3 (7.500 a 6.000 A.P.…”

“…No padrão 3 (7.500 a 6.000 A.P. ), os sepultamentos caracterizaram-se por ser enterramentos individuais em covas rasas cobertas por blocos, contendo ossos desarticulados, desordenados, evidenciando ossos longos com fraturas intencionais no tecido ósseo ainda fresco (Strauss, 2016).…”