Os Discursos Lacanianos como Laços Sociais

Abstract

Este artigo é uma revisão teórica que aborda a produção da teoria lacaniana dos discursos como laços sociais e suas implicações na compreensão do inconsciente. Partimos da concepção lacaniana de que o inconsciente é estruturado como uma linguagem e das implicações teóricas da lógica estruturalista, indicando que as estruturas de linguagem precedem o sujeito e as possibilidades de laço social. Tomamos o Seminário XVII como ponto de partida, levando em conta o contexto histórico de sua transmissão. Apresentamos a ideia lacaniana de que o campo da linguagem é o que baliza a relação do sujeito com o outro, mas que, nessa relação, algo fracassa, possibilitando o surgimento do sujeito a partir da perda de um objeto. Desse lugar, toma forma o objeto a, o objeto para sempre perdido na operação de constituição do sujeito, que implica na alienação e no endereçamento ao Outro. Apresentamos a estrutura dos discursos, os elementos que os compõe, seus lugares e, por fim, a lógica presente em cada um dos quatro discursos (mestre, histérica, universitário e analista) chamados por Lacan de radicais. O que a teoria dos discursos nos ensina é que a articulação significante produz a amarração social, ao mesmo tempo em que, como efeito de seu tropeço, nos apresenta o sujeito do inconsciente.

sujeto silenciado por el discurso médico: un estudio sobre el diagnóstico de la depresión desde la perspectiva del psicoanálisis

“…Torezan & Aguiar (2011) afirmam que o sujeito é determinado pela função simbólica e a posição do sujeito frente ao Outro é mediada pelas regras e convenções do simbólico. É a linguagem que baliza a relação do sujeito com o outro, porém, nesta relação, há sempre algo que escapa, o que proporciona que o sujeito exista a partir de uma perda objetal, que deve ser entendida como uma hiância, um buraco aberto que lhe é constitutivo (Couto et al, 2018).…”

“…Neste discurso, ocorre a substituição de algo que estava na posição do discurso do mestre como um não-saber-de-tudo, para algo que tudo-sabe (Sanada, 2004). Couto et al (2018) afirmam que o discurso universitário é uma síntese de como o saber circula no laço social da atualidade, e parece ser o que mais se assemelha ao sistema econômico e científico vigente (Sanada, 2004).…”