Os Deni do Cuniuá: um estudo do parentesco

Florido, Marcelo Pedro

doi:10.11606/t.8.2013.tde-12022014-124744

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“…Aparicio (2013: 247 ss. ; 2014: 18-35), onde é desenvolvida uma análise comparativa com os denominados "subgrupos" presentes em outros cenários arawa (os madiha dos Kulina, os deni dos Jamamadi e Deni, os "grupos locais" paumari) e não arawa (os dyapa dos Kanamari, os pönhiki dos Katukina do Biá e os nawa pano), em diálogo com os respectivos estudos de Pollock (1985), Lorrain (1994), Rangel (1994), Florido (2013), Bonilla (2007), Costa (2007), Deturche (2009), Erikson ([1996]1999) e Calavia (2006).…”

Section: Metamorfose Do Gianzubuniunclassified

As metamorfoses dos humanos em presas do timbó. Os Suruwaha e a morte por envenenamento

Aparicio

2015

Rev. antropol.

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Os Suruwaha das últimas gerações consolidaram a prática do envenenamento com timbó, até o ponto de constituir a causa mortis dominante neste grupo indígena do vale do rio Purus. Na tentativa de superar as concepções suicidológicas ocidentais, e indo além de explicações de teor exclusivamente sociológico, o artigo propõe uma tradução (Carneiro da Cunha, 1998) que possibilite o acesso ao pensamento nativo sobre morte e transformação. À luz dos regimes de subjetivação suruwaha, e como deriva dos processos xamânicos, os mortos por envenenamento, capturados pela subjetividade não humana do espírito do timbó, vivem uma alteração que os transforma em presas por excelência. Através da prática do envenenamento, os Suruwaha projetam, num mundo transformacional, a sua constituição como humanos em contraste com a dos mortos não humanos, alterados na condição nova de presas do timbó.

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Section: Metamorfose Do Gianzubuniunclassified

As metamorfoses dos humanos em presas do timbó. Os Suruwaha e a morte por envenenamento

Aparicio

2015

Rev. antropol.

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“…Entregar produtos da atividade extrativista é uma forma de agradar a essa potência perigosa e instalar a troca. 90 Segundo relatos colhidos pelo autor, num primeiro momento há um grande esforço para entregar enormes quantidades de produtos em troca de pouquíssimas mercadorias. Esclarece o autor que a língua Deni já incorporou as partículas "deve" e "paga" usadas no contexto das relações comerciais, mas pagar uma dívida, no contexto interétnico, não está associado ao seu término, e sim à possibilidade de continuar endividado.…”

Section: A Dimensão Simbólica Das Trocasunclassified

Estradas líquidas, comércio sólido: índios e regatões na Amazônia (século XIX)

Henrique

Morais

2014

Rev. hist.

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O artigo analisa as relações entre os índios e os comerciantes ambulantes que, na Amazônia do século XIX, eram conhecidos como regatões. Com base em documentos da época, constata-se que nem sempre os índios foram vítimas ingênuas e passivas diante dos regatões e que é necessário enfatizar a dimensão simbólica das trocas, a fim de recuperar o protagonismo indígena nas relações estabelecidas com os comerciantes e com as mercadorias que eles vendiam.

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“…This remark is in line with the presence of Pasar Baru (new market) in Bandung, West Java, Indonesia, which is located in the city center. The market is more than just a location for buying and selling; it is also a witness to the history, customs, and culture that have transpired around it, and it is a site that captures the remnants of that journey (Riaddy, 2015). Pasar Baru Bandung is the oldest market in Bandung, dating back to the Dutch colonial period called Pasar Baroeweg, and remains today.…”

Section: Introductionmentioning

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Understanding Sense of Place: Insights from People’s Experiences at Pasar Baru, Bandung, Indonesia

2024

ISVS

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Sense of place relates to the identity of a place or unique characteristics that create meanings for the people who experience it. This situation has the potential to initiate and enhance a person's attachment to a place and can be strengthened by the functioning of the human senses which can see, hear, smell, and feel everything that happens around them. In this context, this study explores sense of place in Pasar Baru Bandung by involving the human senses, notably visual, tactile, olfactory, gustatory and auditory.This research employ field trips, in-depth observations, interviews, photo elicitation as well as direct experiences on-site to generate information and meaning. It employs a qualitative approach involving experience as related to phenomenology. Field trips involved making sketches to record the memories of the experiences at Pasar Baru Bandung. Theory of sense of place is employed to analyse and understand identity, which is no longer determined by its appearance, but also by the values and meanings.It focuses on discussing sense of place from the experiences of the author as well as the informants around the Pasar Baru Bandung area with the research scope, which is inside the building of Pasar Baru and the West, South, North and front of the Pasar Baru building.The study found that sense of place is not usually linked with anything visually beautiful, tidy, nice, or clean, but rather with efforts to survive, maintain life, and continue to feed the soul with varied local typical activities of a place. Based on this, the research presents an understanding of sense of place through the experiences at Pasar Baru Bandung. It also provides knowledge about sustainable local Indonesian values.

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Os Deni do Cuniuá: um estudo do parentesco

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As metamorfoses dos humanos em presas do timbó. Os Suruwaha e a morte por envenenamento

As metamorfoses dos humanos em presas do timbó. Os Suruwaha e a morte por envenenamento

Estradas líquidas, comércio sólido: índios e regatões na Amazônia (século XIX)

Understanding Sense of Place: Insights from People’s Experiences at Pasar Baru, Bandung, Indonesia

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