Ondas en El Fiord. Barroco y corporalidad en Osvaldo Lamborghini

Reframing Identities in Argentine Documentary Cinema: The Emergence of LGBT People as Political Subjects inRosa Patria(Loza, 2008–2009) andPutos peronistas(Cesatti, 2011)

“…This Iara/Evita parallel inverts, reverts, and completes the fictional story Evita vive (Evita lives)" by Perlongher (1997aPerlongher ( [1975), providing the documentary with a certain materiality and subjectivity that had somehow been denied by that famous piece of queer fiction, although that short story had perhaps also indirectly and ambivalently hinted at such travesti materiality and subjectivity. In the Perlonghian fiction, Evita is a cisgender woman whose characterization is nevertheless, because of its excess of artifice or masquerade, closer to that of a drag queen or the stereotypical travesti than to her own literal, historical cisgender character or even that of a "queen" or a "fag."…”

“…The interview then takes place at “first-degree screen” (Verón, 1983). In a historical-cultural context that the psychoanalyst Germán García (1980) called one of “political terrorism” and “sexual perversion” (terms endorsed by Perlongher himself [1997c (1991): 132]), Lezama Lima’s quotation eloquently introduces desire as a strongly political moment capable of generating these metaleptic transitions. Desire is thus linked here to a body enframed by the theatrical stage and to the voice of a writer introduced via the “screen within the screen” in a scene that exposes its own filming and lighting equipment (i.e., the cinematic apparatus) as already framed by a screen.…”

La crítica cultural y el vacío barroco: revisión de estudios recientes en torno a Literal

“…La política de la literatura (sensu Giordano) que practica comporta el desplazamiento respecto de los valores de la doxa: el "testimonio", "la denuncia del presente", la "utilidad" con los que la escritura se juzga subordinada a la historia. En este sentido, la revista actualiza una estética barroca transhistórica articulada con la vocación experimental de las vanguardias, contra el mandato instrumental de la escritura afirma el valor del goce, anticipa tendencias del presente, "embarroca" 17 la lengua (Perlongher 1997), revela lo no dicho de lo conocido, y aún más, lo que reprime la doxa intelectual. Así, "la flexión Literal" es una flexión barroca: a la demanda de radicalización política responde con la inscripción de la politicidad en el signo.…”

Una niña en la frontera: linajes, borramientos y géneros disidentes en la poesía de Osvaldo Lamborghini

“…(244) Hay una especie de nostalgia de ese goce efímero que excedió los controles del mandato social, y se trata de explicar por qué deberá quedar en la clandestinidad una experiencia en la que los cuerpos armonizaron con esa "música vana" que remite, por vía del verso de Conrado Nalé Roxlo, "El grillo", al paraíso perdido de la infancia y al mundo de la inocencia edénica 28 . La utilización de términos de la jerga política -huelga, manifestación, reivindicación-que Lamborghini conocía muy bien y de la cual estaba imbuido por la experiencia peronista sindical, puede ser un atisbo de lo que por aquellos años estaba por surgir como movimiento social a partir de 1969, con los primeros encuentros y agrupaciones que salieron a la luz para reinvindicar, precisamente, la disidencia homosexual (Rapisardi y Modarelli 2001;Perlongher 1997). Sin embargo, pareciera que el salto de "Reivindicación" a "El ganador", con la 26 Sobre las modificaciones a las que somete la versión original en verso de Sebregondi para su edición, cfr.…”