On the issue of verbalization of the concept of prohibition in the Avar linguistic culture

Abstract

статья посвящена проблеме языковой экспликации концепта Запрет в аварском языковом сознании. Исследуемое понятие рассматривается в лексико-семантическом и лингвокультурологическом аспектах. Проанализированы понятийная, ценностная составляющие указанного концепта, рассмотрены: парадигматика лексико-семантического поля Запрет; компонентный анализ значения ядерных лексем-вербализаторов данного понятия; разноуровневые средства репрезентации указанного понятия (лексические и грамматические); табу и запрет в религиозном дискурсе исследуемой лингвокультуры. В основе различных структур представления знаний о запрете как норме лежит концептуальная схема, где схема – абстракция, которая позволяет приписывать определенные объекты или события к общим категориям, способным наполняться конкретным содержанием. Концептуальная схема Запрета, понимаемого как норма поведения, поддерживаемая социумом или традицией, предполагает последовательность элементов, которая устанавливает определенное отношение между определенным субъектом, находящимся в определенных обстоятельствах, и определенным поведением. Принцип однозначности в текстах запретительного дискурса достигается за счет того, что предписание строится на определении используемых в них терминологических единиц. Тексты запретительного характера имеют в своей основе концептуальную схему нормы, отношения между элементами которой строятся в виде определения и предписания. the article is devoted to the problem of linguistic explication of the concept of Prohibition in the Avar language consciousness. The concept under study is considered in lexico-semantic and linguocultural aspects. The conceptual and value components of this concept are analyzed, the following are considered: the paradigmatics of the lexico-semantic field of Prohibition; component analysis of the meaning of nuclear lexemes-verbalizers of this concept; multilevel means of representation of this concept (lexical and grammatical); taboos and prohibition in the religious discourse of the studied linguistic culture. The basis of various structures of knowledge representation about prohibition as a norm is a conceptual scheme, where the scheme is an abstraction that allows you to attribute certain objects or events to general categories that can be filled with specific content. The conceptual scheme of Prohibition, understood as a norm of behavior supported by society or tradition, assumes a sequence of elements that establishes a certain relationship between a certain subject in certain circumstances and a certain behavior. The principle of unambiguity in the texts of prohibitive discourse is achieved due to the fact that the prescription is based on the definition of the terminological units used in them. Prohibitive texts are based on a conceptual scheme of the norm, the relations between the elements of which are built in the form of definitions and prescriptions.