“…Apa yang juga dipertaruhkan dalam beberapa tindakan kewarganegaraan afektif adalah perjuangan atas tubuh dan perwujudan: bagaimana membaca tubuh, bagaimana mengetahui tubuh dan bagaimana mengenali berbagai pengetahuan tubuh yang dihasilkan dari campuran kompleks dari sejarah, budaya, sosial dan eksposur lingkungan. Dari upaya mantan pemerintah Kanada untuk melarang cadar untuk sumpah kewarganegaraan karena dianggap 'ofensif' terhadap bangsa (Merolli 2016), hingga pembacaan tubuh untuk membedakan emosi 'tersembunyi' (Beauchamps 2016), hingga politik kehadiran yang sah dan Sanctuary City yang membuka ruangnya untuk kelas pekerja yang tidak berdokumen, minoritas rasial, kelas pekerja, aneh dan berbeda (Vrasti dan Dayal 2016) -semua contoh ini menunjukkan keterjeratan yang mendalam dari tubuh, perasaan, pengetahuan dalam politik dan praktik kewarganegaraan. Pandemi telah mempengaruhi komunitas migran dan mobilitas internasional dengan cara yang berbeda, namun tidak semua negara terkena dampak yang sama.…”