Objets sportifs et corps sensibles : entre cultures matérielles et expériences corporelles

Abstract

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Logiques de pratiques de slackline

“…La pratique en milieu naturel est aussi souvent médiée par un objet dont l'incorporation confère une harmonie entre le corps et l'élément. Cette « culture matérielle » (Level & Lesage, 2012) fait l'objet d'études dans divers sports, comme dans les immersions en scaphandriers autonomes (Rosselin 2015), en surf (Sayeux, 2015), en parachute (Breivik, 2010), en monopalme (Shirrer, 2015) ou encore en slackline (Chavaroche, 2017).…”

Jeux de peaux : de l᾽incorporation des savoir-faire en taxidermie

“…Cette difficulté d'accès, et plus encore de proximité avec la technique, était assortie d'une forme d'opacité lorsqu'il s'agissait, pour mes informateurs, de transformer en mots les gestes liés à leur pratique. Ces silences de la technique trouvent de nombreux échos dans la littérature en sciences sociales, bien au-delà du cadre de la taxidermie (Julien 2006, Warnier 2010, Level & Lesage 2012, Sola 2015. Au fil des ouvrages et articles, on en trouve ainsi la trace à travers des expressions telles que : « Y a pas de mots pour le dire, il faut sentir » (Sola 2007), « un savoir appris est un savoir qu'on ne sait plus qu'on sait, qu'on a sans savoir » (Verret in Jacques-Jouvenot et Vieille Marchiset 2012 : 14), ou encore via des témoignages directs : « les trucs du métier, personne te les dira.…”

“…Mais les silences rencontrés sur mon terrain ne semblaient pas uniquement une affaire de secrets gardés, transmis de père en fils ou d'expert à apprenti, ils étaient également issus de la difficulté de mettre en mots ce qui provient avant tout de l'incorporation d'un savoir-faire. Exprimer ce qui relève de sa propre sensorialité, et par conséquent d'une forme de l'intime, ne va en effet pas de soi (Level & Lesage 2012). Et une pleine maîtrise du geste ne s'accompagne pas forcément de la capacité à rendre compte des détails de cette incorporation.…”