O tratamento das paixões da alma nos primórdios da medicina moderna: o De victum romanorum de Alessandro Petronio

Silva, Paulo José Carvalho da

doi:10.1590/1415-47142006001006

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“…Aceitava-se também que as imagens mentais têm a capacidade de bloquear ou excitar o corpo e que a idéia fixa de encontrar-se doente pode acarretar a doença, bem como a convicção de curar-se, a cura (cf. Schleiner, 1991;Silva, 2006).…”

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O romano que virou pássaro: considerações sobre o relato de caso

Silva¹

2006

Rev. latinoam. psicopatol. fundam.

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Rev. Latinoam. Psicopat. Fund., IX, 4,[701][702][703][704][705] O romano que virou pássaro: considerações sobre o relato de caso Freud, em "Estudos sobre a histeria", de 1895, afirma que seus relatos de caso se aproximam do romance. Não por sua predileção, pois havia se formado na cultura científica, mas por força do objeto abordado. Ele defende, naquele momento, que se deve investigar as explicações para a origem dos sintomas histéricos na história da vida psíquica das histéricas. A experiência em Salpêtrière, com o mestre Charcot, mostrava que algo mais do que os processos propriamente somáticos estavam em jogo no sofrimento daquelas mulheres.Freud fazia suas heroínas, como ele mesmo se refere, contar a história de seus padecimentos e assim contar sua própria história, seus afetos, idéias, encontros e desencontros. A maneira como ele relata esses casos, e outros tantos ao longo de sua carreira, conserva uma continuidade entre o modo como ele escuta seus pacientes, elabora suas interpretações e escreve sobre sua experiência clínica e reflexões teóricas. Assim, o relato de caso freudiano é um relato de uma prática pensada, além de ser o relato de uma história de sofrimento (Leidensgeschichte).Trata-se de uma novidade, comparando-se com o quadro clínico praticado no âmbito da psiquiatria da época. Charcot, por exemplo, apresentava uma minuciosa descrição

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O romano que virou pássaro: considerações sobre o relato de caso

Silva¹

2006

Rev. latinoam. psicopatol. fundam.

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“…Segundo Silva (2006), os gregos clássicos atribuíram relevância ao pathos, devido às paixões da alma se associarem ao bem-estar social e coletivo.…”

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Os meandros da paixão

Toledo¹

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À minha doce filha Gabriela, por ser a constante e inesgotável fonte de alegria e vida. Que me tornou mãe e me ensina a cada dia a arte de me sentir especial por qualquer ato de vida em que estou com ela. Ela me torna mais criativa a cada sorriso que esboça. Ao meu marido Fabio pelo apoio incondicional em todos os momentos, principalmente nos de incerteza, muito comuns para quem tenta trilhar novos caminhos. O parceiro que aguardou pacientemente minhas ausências. Ao meu pai, nem sempre ao meu lado fisicamente, mas sempre comigo. Me faz acreditar que o ser humano vale a pena. "Frente as questionáveis certezas humanas me arrisco contrariar todos os romances familiares tradicionais e afirmar que a presença de um pai é a certeza de uma existência saudável." Renata R Toledo AGRADECIMENTOS "Aqueles que passam por nós não vão sós. Deixam um pouco de si. Levam um pouco de nós. Antoine de Saint-Exuspery Ao meu assíduo orientador Dr. Francisco Assumpção, um apaixonado por tudo que faz, intenso em seus propósitos e admirado por mim. Topou o tema e me acompanhou lauda a lauda deste trabalho. Sou extremamente grata a minha família Aos meus pais, Luiz Carlos Toledo e Mara Elisa Runavicius que, com carinho, generosidade, incentivo e dedicação, não mediram esforços para que eu chegasse a esta etapa da minha vida. E ao meu irmão e parceiro, Ricardo, por dividir a estrada da fraternidade lado a lado comigo se manifestando como pilar essencial das minhas angústias. Aos amigos desde infância e para toda vida: Ana Paula Frota, Daniela Calvo, Flavia Reis, Samantha Giorgi e Thelma Parada que me estimularam o tempo todo e participaram de todas as minhas conquistas. A minha amiga e coordenadora do curso de psicologia em que ministro aulas, Letícia Ravagnani, que além de facilitar o manuseio dos horários profissionais para que eu pudesse me dedicar ao doutorado, me ofereceu acima e mais importante que isso, apoio aos momentos tristes e solitários em que eu pensava que estaria sozinha. Sim, ela estava lá. À professora Dra.Ceres de Araújo, pela participação na qualificação e banca de defesa, pela leitura e apontamentos nesse trabalho, além de ter ensinado humildemente que podemos ensinar o outro e apontar situações com elegância, delicadeza e gentileza. À Mônica, amiga do laboratório de pesquisas de relacionamentos amorosos, que me acolheu em discussões didáticas e pessoais. À Ana Célia, sogra e revisora do trabalho, ser humano que merece toda minha admiração nos diversos campos de minha vida. Admirável exemplo de maternidade, persistência e paixão pela vida. Aos indivíduos apaixonados que se dispuseram a participar deste trabalho. Ao tempo, à segunda metade da vida, momento que permite espontaneidade e muita criatividade.

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A dor enquanto paixão

Silva¹

2007

Rev. latinoam. psicopatol. fundam.

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Propõe-se analisar as noções de dor enquanto paixão presente em alguns escritos expressivos do pensamento pré-cartesiano e da medicina anterior às especializações contemporâneas. Em suma, a dor seria uma paixão própria do humano, manifestando-se no corpo e na alma, sempre referida ou misturada ao prazer, seu contrário por definição. Propõe-se também um breve paralelo com o pensamento freudiano sobre a dor.

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O tratamento das paixões da alma nos primórdios da medicina moderna: o De victum romanorum de Alessandro Petronio

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O romano que virou pássaro: considerações sobre o relato de caso

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Os meandros da paixão

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