O Protocolo de Análise Semiótica Musicoterapêutica de Canções e seu uso como instrumento de Avaliação Musicoterapêutica

Abstract

As canções são comumente utilizadas na prática clínica musicoterapêutica com uma amplia variedade de condições clínicas e em diversos tipos abordagem clínica. Este artigo apresenta uma proposta de análise de canções no contexto musicoterapêutico construído a partir da teoria e prática da Semiótica da Canção (Tatit). Apresenta-se um caso clínico no qual a análise semiótica musicoterapêutica de duas canções foi utilizada. Verifica-se que a análise semiótica musicoterapêutica de canções pode ser uma ferramenta útil para compreender a etapa do processo musicoterapêutico que está sendo vivenciada e, também, para indicar possíveis caminhos futuros de intervenção clínica musicoterapêutica com o paciente.

Proposta De Análise Musicoterapêutica De Canções a Partir Dos Conceitos De Significados E Sentidos De Vygotsky

“…Contudo, a compreensão sobre elementos musicais, nos quais letra e música são observados em conjunto, será aproveitada para a construção da proposta de análise deste trabalho. Sampaio (2018), por sua vez, propõe uma "análise de canções no contexto musicoterapêutico construído a partir da teoria e prática da Semiótica da Canção" de Luiz Tatit e colaboradores (DIETRICH, 2008;MACHADO, 2012;SILVA, 2011;TATIT, 2002).…”

“…No campo da Musicoterapia, há várias abordagens que utilizam a canção como mobilizadora das emoções. Sampaio (2018) cita algumas, como a canção âncora, na qual o musicoterapeuta a utiliza para mobilizar a relação com seu participante, mobilizado pela contratransferência (CIRIGLIANO, 2004); a canção desencadeante, em que o musicoterapeuta busca no repertório das massas culturais, com grande penetração social com possibilidades de desencadear significativas reações no participante (BRITO, 2001); a técnica músico-verbal (MILLECCO FILHO; BRANDÃO; MILLECCO, 2001), na qual o sujeito entra em contato com suas emoções a partir das canções propostas pelo terapeuta ou pelo próprio sujeito por meio de recursos oferecidos pelo primeiro.…”

“…voz, eram produzidos por um chefe do coro, o domestikos"(BOUSSEUR, 2014, p. 16), sendo, provavelmente, transferidos para a inscrição gráfica. Desde o século VII, não eram utilizados apenas na música religiosa, como salmos e cânticos litúrgicos, mas também eram "associados à vocalização de textos clássicos latinos ou nos planctos, lamentação fúnebre em honra dos grandes personagens" (p. 18).Com base no roteiro para a análise da canção musicoterapêutica apresentado porSampaio (2018), construído como fundamentação teórica na perspectiva de…”